LA VIDA SEXUAL Y LA TRANSFERENCIA PSICOANALITICA

A QUE LLAMAMOS VIDA SEXUAL?

Los aportes del psicoanálisis al reconocimiento de la sexualidad ,no son al estilo de “Masters y Johnsons” ,del saber sobre practicas sexuales y consecuencias ,y tampoco es el saber de la medicina ni la sexología.

Vida sexual se diferencia de vida libidinal ,ya que toma para el psicoanálisis la dimensión inconciente .El emplear comúnmente la palabra sexo,da lugar a la confusión y a diferentes concepciones ya que alude a una actividad conciente ,en tanto que vida libidinal se refiere a inconciente ,una se soporta en la otra y se ordena por la inconciente ,que además es infantil.(lo retomaremos)

Los temas sexuales que parecían indecorosos y hasta prohibidos de tratar en conversación anos atrás ,muestran en la actualidad una revuelta de explosión sexual tomada como “natural’ y explicita, que ocasiona otras perturbaciones .El “pansexualismo” ,corriente actual de ultima moda ,es el “todo sexual”,y rompe con la idea de genero y las diferencias entre hombre,mujer,transexual,homosexual ,bisexual y travestismo, proponiendo en las practicas sexuales contemporáneas disfrutar de todo y probar de todo para elegir.Como la sexualidad tiene que ver con las épocas ,la permisibilidad y la aceptación social ,han contribuido a que aquello oculto como prohibido ,o degenerativo,o error constitucional ,sea tomado como natural para esta corriente.Se puede o no estar de acuerdo con la diversidad,pero ya forma parte de la sociedad actual.

Pero la ilusión del “todo “ es ajena al psicoanálisis y contraria a sus conceptos ,ya que consumir “todo”,aun cuando fuera posible,llevaría a que no hubiera sujetos ,porque pasarían a también a ser consumidos por otros,es decir a ser objetos.

En cambio el psicoanálisis se constituyo en el lugar donde los temas sexuales dejaron de ser tabu, porque descubrió que los síntomas neuróticos eran y son satisfacciones sexuales sustitutivas .Demostro que tanto los órganos de recepción de alimentos ,como los de excreción ,participan de la sexualidad porque son portadores de exitaciones sexuales . Y en 1938 en el “Esquema del psicoanálisis” dice Freud ( y pensemos que ya estaba al final de su vida),que todo el cuerpo puede ser una zona erógena.

Esta afirmación es fundamental,porque puede dar la muestra de como la vida sexual tiene manifestaciones que no parecen depender para nada de la sexualidad,y sin embargo ,tienen que ver con ella .

 

Un Sr cuenta que lo aplaudieron porque resolvió un acertijo: un ciego debía tomar una pastilla especial para no morir,pero tenia dos : una azul y una roja,no podía distinguir cual y estaba solo sin poder ser ayudado por alguien ,si se equivocaba de color moriría.

Luego este paciente habla tambien en sesión, de cómo una situación doble entre la mujer y una amante ,lo complicaba .

Entonces,le pregunte cual había sido su respuesta al acertijo,.y contesto ”debía tomar media de cada una”.

Era simple poder interpretarle que era como el ciego con las pastillas…

Pero No todo es sexual, sino entendemos que puede estar en diversas manifestaciones , en los sueños ,en los síntomas,en los actos fallidos,los chistes,en enfermedades ,en fantasias ,y creaciones artísticas de todo tipo.Freud abre el camino a una concepción de que todo lo sexual pulsional,tien una relación con lo histórico,lo subjetivo y con el lenguaje,que Lacan tomara preponderantemente .

Suenos,lapsus,chistes,que parecen de poco criterio para ser interrogados con seriedad,resultan una forma eficaz de entender que la Verdad tiene estructura de ficción.

 

Porque cuando hablamos de avatares de la sexualidad,hablamos tambien de una identidad sexual ,que sostiene una posición como ser sexuado,y que no siempre equivale a la anatomía.Freud especialmente se negó a aceptar la diferencia sexual sustentada en la anatomía,y sostuvo que la elección del sexo propio se construye.porque hay consecuencias psíquicas de las diferencias sexuales anatomicas y de sus modos de goce .La identidad sexual va a devenir una parte del camino transitado en relación a ciertas inscripciones y ordenamientos .Situarse como hombre o como mujer frente a otros y decidir los destinos de su vida erotica ,hacen que sea necesaria una función que legisle y ordene una sexualidad conciente ,sostenida por un orden libidinal inconciente e ignorado que produce efectos.

 A que llamamos “pareja”?

En nuestros tiempos puede referirse a un hombre y una mujer ,a dos mujeres ,a dos hombres ,a personas con una diferencía de edades notable,(cosa q ya existía antes )

entonces porq se dice pareja?…porq son dos,?

Tampoco parece cierto a veces son tres cuando no cuatro,en fin…igualmente se consulta mucho por problemas de “pareja”

Así fue como un h entonces joven , consulto por ya no estar enamorado de su “pareja “,bastante mayor que el,y sintiéndose culpable por sus infidelidades que coqueteaban con la promiscuidad.Baños de hombres,bares de homosexuales con sexo fortuito (es decir sin ver ni saber sobre los “partenaires”,en un túnel oscuro preparado especialmente para ese tipo de búsqueda..etc ) Búsqueda de emociones,de riesgo?

Pasado unos años ,su posición es otra,su edad también,sus parejas son jóvenes ,que repetirán lo que el hiciera antes .es decir ,buscar otras relaciones casuales fuera de la pareja.El final fue el contagio del sida ,diría q la pulsion de muérete (muerte), ganó su juego.Me sorprendió el poco cuidado entre ellos ,y la mentira de los portadores o enfermos.

Otra mujer consulta con una tristeza infinita ,porq su pareja ,la deja y comienza a salir con un hombre!..no comprende como,además le propone seguir estando juntas y mientras las dos van probando que les parece mejor.La consultante esta entre la espada y la pared ,se desespera porque, frente a un hombre y sus atributos no puede competir,perderá la partida .Pero además de la pareja ,pierde a una amiga y a su familia,que también la adopto.

Curiosa elección de objeto ,porque a la paciente ,no le interesa entrar en la perversion propuesta .Luego de la separación definitiva ,no se impidió tener relaciones con algún hombre igual que antes de la seducción de quien la abandonara…

Interesante para pensar los vericuetos o avatares de lo sexual.

 

 

Y, :que entendemos por vida sexual ,en relación a la dirección de la cura y la transferencia?

ESCUCHAR EN TRANSFERENCIA

Imaginemos unas entrevistas con alguien que consulta. No es igual el tiempo de la tranferencia del inicio de las sesiones ,ni la del promediar el análisis ,ni la del tiempo del fin .Las cuestiones y las preguntas se iran desplegando en la medida que acontece el tiempo de los encuentros,y después de haberse consolidado una zona de confianza necesaria que llamamos trasferencia (aunque es mucho mas que una zona de confianza),porque hablar de vida sexual significara aquellas intimidades donde no siempre lo que consideramos lo “lógico”,es lo que acontece.

Nos encontraremos ante que es y como desenvuelve su vida sexual un analizante que se presta a la experiencia del psicoanálisis para poner en juego toda su intimidad ,entre ellas la de su vida sexual .

 

Un SR se queja a la analista de que cobra muy caro y no puede continuar sino rebaja sus honorarios.En medio de este planteo y en medio de la transferencia ,teniendo dificultades sexuales con su mujer ,va a un bar .Hay una joven hermosa que se notaba ofrecida para acompañante erotica .Le pregunta cuanto cobra y le parece muy caro.Le pide rebaja ,pero ella no acepta.Igual va al hotel seguro que la llegara a convencer con su encanto y su “savoir faire”.Ya en la habitación comienza a hablarle y contarle cosas ,ella escucha y al cabo de un tiempo le dice que la hora estipulada termino.El,mu
y tranquilo ,le contesta que no pagara nada porque nada paso.Ella .con gran sabiduría responde que en esa hora que pasaron juntos podía hacer lo que quería con ese tiempo,incluso hablar ,y por eso le cobrara la tarifa completa y sin rebaja.

En esta historia contada a la analista hay una clara referencia que todos entendemos.El problema es que el paciente no puede relacionarlo y obliga a su analista a mostrar en forma de pregunta si lo sucedido no parece una sesión el pedido de escucha,el hablar y tambien la cuestión del pago,la rebaja en el cobro,etc.El paciente se sorprende ,se asusta y dice “el otro dia sone con vos”,pero ahora me tengo que ir…

Mas alla de las sonrisas que despierta ,las alusiones sexuales,lo ilógico de la situación,la fantasia buscada en otra parte( de la transferencia erotica) ,ese “IRSE”,(precozmente, abruptamente,) dando por terminado el tema y dejando insatisfecha a la analista ,es muy interesante para dejarla con las ganas…,de que entienda y prosiga el análisis.Hablarle a una mujer ,forma parte del goce viril.El talento de la prostituta ,que por su profesión parece saber mucho de los hombres le dice “podes hacer lo que quieras ,hasta hablar”,como si fuera un plus de goce.

Llevado a la situación analítica ,tiene que haber un limite para mostrarle al paciente que no gozamos con el. (no pocas veces los aumentos de honorarios ponen limites al goce) y ya,el cobro de dinero de las sesiones es un limite al goce también.

 

Con esta vigneta clínica, ya nos adentramos en el tema de la transferencia.

“si un cuchillo no corta tampoco puede usarse para curar “,dijo Freud en alguna oportunidad.refiriendose a que en el análisis no se trataba de proteger al paciente (si bien era muy generoso y afectuoso con ellos) ,sino de efectuar una función de corte ,de limite al goce y a la repetición.

Para ello también utilizo los recuerdos ,pero como la memoria es caprichosa para evocar recuerdos lejanos ,caprichosa y acomodaticia ,descubrió los recuerdos encubridores , incluyendo los propios y mostrándose como sujeto de su propia teorización..

En referencia a la dirección de la cura ,hace un tiempo dijo que cuando un hombre tiene poder es muy difícil no querer abusar de el y la transferencia es un poder .Entonces si el psicoanalista tiene un lugar de poder que le confiere la transferencia ,nos obliga a preguntarnos que hacemos con este poder.

Aquí van las preguntas para esta sala:

A que llamamos la “neutralidad “ del analista ?

A lo que impide la espontaneidad?

Cual es la participación activa del analista?

Es para actuar en interés del paciente ?

Para satisfacer necesidades personales ?

Es para exponer su punto de vista ,sus ideas?

Es para desilusionar,,es para distanciarse y proteger al paciente contra lo sadico que podría llegar a ser con sus intervenciones ,?

entonces es para protegerlo tambien cuando omite una intervención dolorosa ?

Y por fin :no sera la pasividad del analista tambien agresiva ?…

 

Estas y otras cuestiones nos llevan a la permanente interrogación,en el pedido de rebaja de honorarios ,en las ausencias con o sin aviso que no se quieren abonar, en reajustes o aumento de dinero en general o tanto como

cuando nos da la impresión que el paciente esta mintiendo en lo que dice , o en sus razones para no asistir a sesión ,(y que a pesar de haberse hablado vuelven a repetirse. ) El engano es propio de la estructura ,el sujeto es extraño a sus propios actos ( sueños,síntomas) en suma nadie sabe bien quien es . Pero como sabemos que aquello elidido ,en parte es porque el paciente no puede verlo, y “ que no quiere saber nada de eso”,( resistencial ,etc), quedara elidido también si el analista no lo incluye en la sesión como material de análisis.

EN definitiva ,No es forzar ,pero tampoco adecuarse.

Excesos ,pueden ser, tal vez de permeabilidad en tranferencia , sensaciones y sentimientos que pueden aparecer liderando el curso del análisis, que justamente nos apartan de las posibilidades de analizar.

La sugestion queda excluida de nuestra labor ,sin embargo el fantasma sugestivo puede aparecer en cualquier momento ,a pesar de nosotros mismos.

Aclaremos entonces cual es la posición del analista en la abstinencia que NO SOLO ES SEXUAL.

 

 

Mercedes Baudes de Moresco

Vina del Mar Jornadas 2015

 

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