{"id":1346,"date":"2017-10-13T14:01:18","date_gmt":"2017-10-13T12:01:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/?p=1346"},"modified":"2018-01-09T19:41:18","modified_gmt":"2018-01-09T18:41:18","slug":"xxvi-jornadas-de-clinica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/2017\/10\/13\/xxvi-jornadas-de-clinica\/","title":{"rendered":"XXVI Jornadas de Cl\u00ednica Psicoanal\u00edtica – \u00abCuerpo y goce\u00bb – Alicante, 25 y 26 de noviembre 2017"},"content":{"rendered":"
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Convoca:<\/strong> An\u00e1lisis Freudiano, Apertura, Acto, Cartel Cl\u00ednico(Barcelona), Espacio Psicoanal\u00edtico (Pamplona)<\/div>\n
y el Centro Ocupacional: El Molinet. (Monovar)<\/div>\n
Organiza:<\/strong> An\u00e1lisis Freudiano<\/div>\n
Sede Universitaria Ciutat D’Alacant<\/div>\n
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Argumento:<\/strong><\/div>\n
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No podemos hablar del cuerpo desde el psicoan\u00e1lisis sino en tanto cuerpo sexuado y hablante, cuerpo sintom\u00e1tico marcado por <\/span><\/span><\/span>lalengua,<\/i><\/span><\/span><\/span> afectado de goce, trastocado por pasiones y afectos diversos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n
Lacan dir\u00e1 que <\/span><\/span><\/span>\u00abpara gozar hace falta un cuerpo\u201d,<\/i><\/span><\/span><\/span> que<\/span><\/span><\/span> \u201cun cuerpo es algo que se goza<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00ab. Al mismo tiempo sostendr\u00e1 que el cuerpo se tiene, no se es. Pero para ello, para habitarlo, para servirse de \u00e9l, se tiene que construir mediante un anudamiento singular complejo: real, simb\u00f3lico e imaginario. El transitivismo propio de los ni\u00f1os, las distorsiones y fascinaci\u00f3n por las im\u00e1genes y sus efectos, etc, nos muestran que nos buscamos en el espejo del otro, fuente de confusiones y de inestabilidad, pero tambi\u00e9n de identificaciones simb\u00f3licas m\u00e1s o menos constituyentes. Es por medio del Otro y de su cuerpo, como buscamos cierta consistencia y tratamos de hacernos representar y de recuperar parte del goce perdido.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n
La cl\u00ednica nos muestra que esta representaci\u00f3n es fr\u00e1gil como lo es lo simb\u00f3lico. La relaci\u00f3n con nuestro cuerpo nunca es total ni completa. De uno u otro modo, el cuerpo, en tanto pulsional, se revela como un montaje heter\u00f3clito siempre m\u00e1s o menos evanescente que se nutre de los discursos y las ficciones de su \u00e9poca e inventa s\u00edntomas con ellas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n
La importancia que cobra la imagen en la vida moderna, el imperativo ideal \u201cmens sana in corpore sano\u201d y su cohorte de tratamientos de belleza, fitness y dieta sana.<\/span><\/span><\/span><\/h6>\n
La proliferaci\u00f3n de la pornograf\u00eda y de las redes de contactos de todo tipo, no dejan al sujeto menos solo frente a su respuesta a lo real sexual y frente a la muerte.<\/span><\/span><\/span><\/h6>\n
Los avances de la tecno-ciencia, si bien facilitan la vida de alg\u00fan modo, trastocan las fronteras de nuestra realidad corporal, social y subjetiva, as\u00ed como las variables de tiempo, lugar y movimiento. <\/span><\/span><\/span><\/h6>\n
Las t\u00e9cnicas de procreaci\u00f3n asistida, de cirug\u00eda est\u00e9tica o de cambio de sexo, los trasplantes y donaci\u00f3n de \u00f3rganos, las drogas de dise\u00f1o, etc., f\u00e1cilmente dejan al sujeto reducido a un objeto-mercanc\u00eda en manos de la ciencia y de los flujos del mercado.<\/span><\/span><\/span><\/h6>\n
Frente a esta situaci\u00f3n gozosa, el psicoan\u00e1lisis le abre al sujeto un lugar y un tiempo propios, donde inventar su respuesta subjetiva y descubrir su saber hacer singular, camino contrario al discurso de la \u00e9poca que tapona los vac\u00edos causales con objetos de consumo y terapias de todo tipo, que adiestran los cuerpos y las mentes, en su tentativa de borrar los s\u00edntomas actuales: fobias y ataques de p\u00e1nico, infertilidad y problemas de pareja, anorexias, bulimias, alergias, fibromialgias, adicciones, soledad, as\u00ed como los problemas derivados del cuidado de la infancia, la juventud o la vejez, o los derivados de acontecimientos traum\u00e1ticos como violaciones y abusos, etc, o los ligados al paso al acto suicida, cuestiones estas que nos confrontan a dificultades cl\u00ednicas y tambi\u00e9n a dilemas \u00e9ticos ineludibles que a todos nos ata\u00f1en.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h6>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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