{"id":2733,"date":"2018-09-15T19:26:59","date_gmt":"2018-09-15T17:26:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/?p=2733"},"modified":"2018-09-15T19:37:29","modified_gmt":"2018-09-15T17:37:29","slug":"texto-propuesto-por-analyse-freudienne-para-el-congreso-internacional-de-convergencia-2018-en-tucuman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/2018\/09\/15\/texto-propuesto-por-analyse-freudienne-para-el-congreso-internacional-de-convergencia-2018-en-tucuman\/","title":{"rendered":"Texto propuesto por Analyse Freudienne para el Congreso Internacional de Convergencia 2018 en Tucum\u00e1n"},"content":{"rendered":"<p>TEXTO DE ANALYSE FREUDIENNE PARA EL PLENARIO<\/p>\n<p>TUCUMAN CONVERGENCIA 2018<\/p>\n<p>EL PSICONALISIS INSERTO EN LA POLIS.FUNDAMENTOS, PRACTICAS, POLITICA<\/p>\n<p>INTRODUCCION<\/p>\n<p>Aumentar las capacidades para vivir feliz y para siempre, parece ser la divisa del transhumanismo, en la insistencia de curar los s\u00edntomas y negar el envejecimiento, que ya es una forma de negar la muerte.<\/p>\n<p>Pero el fantasma de inmortalidad esta asociado a la idea que la biolog\u00eda podr\u00eda contribuir a la \u201crutinizaci\u00f3n \u201cde nuestro metabolismo.<\/p>\n<p>De all\u00ed tal vez a pocos pasos de aceptar tambi\u00e9n ser \u201canimalizado\u201d o robotizado ,ya que el transhumanismo , y la reprogramaci\u00f3n ,hacen posible construir h\u00edbridos entre m\u00e1quinas y humanos .<\/p>\n<p>As\u00ed dice Dennis Gabor \u201c todo aquello que es t\u00e9cnicamente realizable ,merece ser realizado \u201c ,que obtuvo el premio Nobel de f\u00edsica en 1971 por la invenci\u00f3n de la Holograf\u00eda.<\/p>\n<p>Este proyecto consistir\u00eda en suprimir todo aquello que fuera del orden de la limitaci\u00f3n ,\u2026 Digna herencia del discurso capitalista al servicio del hombre completo.<\/p>\n<p>Y F. Jacob aporta que \u201c el viviente puede devenir un gran \u201clego\u201d, cuando se puedan encontrar los bloques de base ya se podr\u00e1 reprogramar lo humano\u201d.<\/p>\n<p>No nos equivoquemos, el transhumanismo es la herencia directa de las reivindicaciones de la felicidad , y por consecuencia de los adeptos a la cura del s\u00edntoma y a las nuevas demandas de cura del mismo.<\/p>\n<p>Frente a estas posiciones, el psicoan\u00e1lisis sostiene que el s\u00edntoma ,\u00e9l mismo es soporte del sujeto. Suprimir el s\u00edntoma ser\u00eda contribuir a suprimir el sujeto.<\/p>\n<p>Estamos lejos del descubrimiento freudiano sobre el recuerdo traum\u00e1tico y su relaci\u00f3n con el afecto, porque se busca reprogramar el recuerdo para que no lo perturbe el afecto al que esta ligado.<\/p>\n<p>En 1918,ADOLFO HITLER padec\u00eda de ceguera hist\u00e9rica ,producida despu\u00e9s de un traumatismo de guerra .Se produjo el primer episodio despu\u00e9s de haber sufrido un ataque con gas\u2026(\u00bfsignificante premonitorio?)\u2026El segundo episodio despu\u00e9s de anunciarle la derrota. Es tratado por el Dr. Forster el cual utilizaba m\u00e9todos directivos de condicionamiento. Los historiadores que han estudiado este acontecimiento, lo consideran fundador de la carrera de Adolfo Hitler.<\/p>\n<p>Por lo dem\u00e1s, \u00e9l mismo lo afirma o confirma en MEIN KAMPF.<\/p>\n<p>Esta terapia directiva, que como tal apostaba a la desaparici\u00f3n del s\u00edntoma, fue un \u00e9xito. Hitler fue curado de su ceguera, y desgraciadamente una nueva vida se presento ante \u00e9l y el ideal patri\u00f3tico reforzado por este m\u00e9todo de condicionamiento a trav\u00e9s de la sugesti\u00f3n, habr\u00eda determinado la trayectoria ulterior del dictador. Por eso, en el a\u00f1o 1933 en el momento de la subida al poder de Hitler se producir\u00e1n toda una serie de peripecias dignas de una novela de espionaje, el informe m\u00e9dico desaparece, y el Dr. Forster se habr\u00eda suicidado, a\u00fan cuando estaba siendo rigurosamente vigilado por la Gestapo.<\/p>\n<p>Si la Gestapo se interesaba por este episodio era puramente por razones ideol\u00f3gicas, no era posible hacer p\u00fablico el mas m\u00ednimo defecto del F\u00fchrer.<\/p>\n<p>Este acontecimiento fue conocido a trav\u00e9s de una ficci\u00f3n, la \u00faltima novela de Ernst Weiss, \u201cEl testigo ocular \u201c, que fue escrita en 1938. El novelista hab\u00eda conocido la terapia de Hitler por Forster, el cual le hab\u00eda hablado de ello en 1933.<\/p>\n<p>Por su parte, Weiss, tambi\u00e9n se habr\u00eda suicidado cuando llegaron los alemanes a Paris en 1940.<\/p>\n<p>El m\u00e9todo de tratamiento del s\u00edntoma de Adolfo Hitler, as\u00ed como otros muy directivos, apuntaban a hacer entrar en las filas a los militares traumatizado, se controlaba volver a eventuales motivos anteriores a los s\u00edntomas, en la historia del sujeto, y solo se tomaban en cuenta los objetivos patri\u00f3ticos y guerreros ya que los s\u00edntomas ten\u00edan que ser erradicados.<\/p>\n<p>Por el contrario, en la misma \u00e9poca, Freud descubri\u00f3 y dijo sobre los m\u00e9todos de tratamiento de las neurosis de guerra: \u201ceste procedimiento terap\u00e9utico estaba afectado de una tara cong\u00e9nita, no apuntaba al restablecimiento del enfermo, no prioritariamente, en todo caso, sino al restablecimiento de su aptitud para hacer la guerra.\u201d<\/p>\n<p>ACTUALIDAD<\/p>\n<p>De alg\u00fan modo podr\u00edamos decir que el enemigo es esencialmente el recuerdo.<\/p>\n<p>Y la consecuencia ser\u00eda, o es, la creaci\u00f3n de nuevas terapias de \u201cplena conciencia \u201c, como si pudi\u00e9ramos reducir y elegir ,orientar nuestra vida con total objetividad ,sin que el inconsciente testimonie los efectos de nuestros deseos.<\/p>\n<p>El psicoan\u00e1lisis inserto en la <i>polis<\/i> moderna, por \u00e9sa v\u00eda, se encuentra con la negaci\u00f3n misma del INCONsCIENTE, porque decir que se apunta a la abolici\u00f3n de la noci\u00f3n de sujeto es abolir tambi\u00e9n el inconsciente. Sexo y muerte no tienen inscripci\u00f3n significante y por lo tanto presentan dificultades a cualquier <i>parl<\/i><i>\u00eatr<\/i><i>e<\/i>.<\/p>\n<p>Observamos como los nuevos movimientos de reivindicaci\u00f3n y no discriminaci\u00f3n sexual, entre ellos los <i>Queer<\/i> (\u201draro\u201d), han influido en la declaraci\u00f3n de sexos extendiendo sus formas. El t\u00e9rmino va mas all\u00e1 de la comunidad Gay, comprendiendo a otros grupos (transg\u00e9nero, ag\u00e9nero, pang\u00e9nero ,g\u00e9nero neutro ,etc) mostrando el lugar de lo sexual en lo social y en lo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Ahora la OMS declar\u00f3 que la transexualidad no es una patolog\u00eda mental (a lo cual no tendr\u00edamos necesariamente que oponernos ,ya que pensamos en el uno por uno, pero esta generalizaci\u00f3n es inusual y puede ser desmentida cl\u00ednicamente)<\/p>\n<p>En estas \u00faltimas semanas, est\u00e1n discutiendo lo que afirmaron en el anterior comunicado, pero parece preocupante que las alteraciones producidas en los rechazos al sexo anat\u00f3mico y que entonces justifican las operaciones consecuentes, \u00e9stas intervenciones sobre el cuerpo con hormonas, y en los \u00f3rganos genitales, se manejan con liviandad. Los protocolos para la aceptaci\u00f3n del cambio de sexo, son simples preguntas que parecen desconocer por completo las dificultades de cualquier sujeto frente a su sexualidad. Esta ligereza, que llamamos liviandad de los laboratorios y de la medicina para enmendar el \u201cerror\u201d gen\u00e9tico, la reparaci\u00f3n de la falla, al menos exige una profundizaci\u00f3n de sus causas.<\/p>\n<p>\u00daltimamente tambi\u00e9n es notable la cantidad de m\u00e9dicos y opinadores que aceptan que el sexo se define muy tempranamente y no a trav\u00e9s de un proceso que lleva a\u00f1os y distintos momentos, no mensurables, pero ciertos, que van definiendo lo que se llamar\u00e1 identidad sexual.<\/p>\n<p>Cuestiones que llegan a afectar el lenguaje para que no se produzcan exclusiones o discriminaciones, \u00a1como si fuera posible! (empleo de la E en vez de la A femenina ,o de la O masculina, por ejemplo \u201ctodes\u201d, el lugar de todos o todas) El \u201ccolor\u201d del goce, es aceptado en todas sus formas.<\/p>\n<p>EL PSICOANALISIS<\/p>\n<p>El psicoan\u00e1lisis es una operaci\u00f3n, no en lo real del cuerpo, y contraria a las psicoterapias que utilizan sus t\u00e9cnicas de b\u00fasqueda para adaptar al sujeto y a la sociedad de sus valores. El psicoan\u00e1lisis sostiene que \u201cNO hay la relaci\u00f3n sexual\u201d.<\/p>\n<p>La direcci\u00f3n del inconsciente es del sujeto y no el \u201cego\u201d.Y como la existencia del sujeto esta en juego en nuestro mundo contempor\u00e1neo no podemos olvidar ni el lenguaje ni la historia. La historia se produce por s\u00ed misma, en el momento que se acabar\u00e1, una vez que se escribi\u00f3, porque es el momento en el cual el sujeto encuentra lo que no para \u2026es decir lo real, lo imposible.<\/p>\n<p>En la ra\u00edz de condici\u00f3n de <i>parl<\/i><i>\u00ea<\/i><i>tre,<\/i> es alrededor de la la represi\u00f3n originaria que se organiza el inconsciente y se funda el sujeto y sabemos que el sujeto en tanto que tal es el efecto producido por la respuesta a la falta en el Otro (A), efecto de lenguaje de una nominaci\u00f3n, de una forclusi\u00f3n originaria.<\/p>\n<p>Es por este motivo que esta forma de represi\u00f3n nos interesa particularmente, y tal como ha dicho Lacan es una asignaci\u00f3n a un lugar.<\/p>\n<p>El an\u00e1lisis en tanto cl\u00ednica de lo real, lugar del <i>malencuentro,<\/i> \u00bfes compatible con el concepto de cura?<\/p>\n<p>En el seminario \u201cLos 4 conceptos fundamentales del psicoan\u00e1lisis \u201c es donde Lacan sit\u00faa lo real en tanto que \u201cmalencuentro\u201d y retoma la afirmaci\u00f3n freudiana de que el inconsciente estar\u00eda constituido por aquello que es en esencia rechazado.<\/p>\n<p>Justamente, Lacan designa esos pensamientos como rechazados que se escapan\u2026\u201del lugar de esa certeza es la \u00fanica constelaci\u00f3n de los significantes aquellos que resultan de aquello que se dice del comentario y de la asociaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p><a name=\"_GoBack\"><\/a> Escapa en ese lugar de las enunciaciones con sus equ\u00edvocos y las diferentes formaciones del inconsciente que se organizan como un <i>rebus<\/i>, igualmente que en el sue\u00f1o.<\/p>\n<p>Y esto es lo que nos interesa, aquella ocasi\u00f3n donde tomamos en cuenta al sujeto a advenir. All\u00ed estar\u00eda lo real, pero \u00bfc\u00f3mo cualificar ese real?, porque no hay contingencia de lo real, escapa, esa repetici\u00f3n ese lugar que no puede concebirse si no es justamente en su relaci\u00f3n con lo real.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cNinguna praxis mas que el psicoan\u00e1lisis esta orientada a aquello que, en el coraz\u00f3n de la experiencia anal\u00edtica es el anudamiento con lo real\u201c<\/p>\n<p>Lacan agrega que \u201cel <i>malencuentro<\/i> central esta a nivel de lo sexual, y eso concierne a todos los sujetos\u201d.<\/p>\n<p>C\u00f3mo entender este real puesto que escapa a toda formaci\u00f3n significante en tanto que expatriado de la palabra? Lo real es esa falta de significante que, parad\u00f3jicamente impone su presencia en el momento donde el fantasma, en ciertas situaciones, no puede ya asegurar la protecci\u00f3n del sujeto contra esta irrupci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero la cura no se reduce a lo real o no reduce lo real a un silencio total. Hay un silencio que viene siempre al mismo lugar, un poco como la imagen del ombligo del sue\u00f1o.<\/p>\n<p>El psicoan\u00e1lisis no puede medir o captar todo lo real sin una malla simb\u00f3lica y ella hace su vuelta, hace de borde y no cura lo real por la v\u00eda de la consecuencia a\u00fan de un <i>malencuentro<\/i> o de un traumatismo inaugural, se revela como un elemento fundador del sujeto.<\/p>\n<p>Se tratar\u00eda de un real inaccesible a toda simbolizaci\u00f3n \u00bfy el dispositivo anal\u00edtico no hace m\u00e1s que intentar descifrar y transcribir las marcas los trazos de eso que fue nombrado \u201cuna memoria olvidada\u201d?<\/p>\n<p>Son las palabras, las asociaciones libres del analizante las que podr\u00edan hacer una brecha en aquella masa de lo real.<\/p>\n<p>Se trata entonces menos de suprimir el s\u00edntoma que de intentar, si es posible una transformaci\u00f3n de funcionamiento ps\u00edquico, un \u201csaber hacer con\u201d, de otra manera que del s\u00edntoma.<\/p>\n<p>CONCLUSION<\/p>\n<p>Este texto fue elaborado por miembros de Analyse Freudienne, en un collage original que intenta expresar el pensamiento que sostiene nuestra Instituci\u00f3n en su praxis y en sus posiciones conceptuales.<\/p>\n<p>Por este motivo la firma del mismo<\/p>\n<p>ANALYSE FREUDIENNE<\/p>\n<p>INSTITUCION FUNDADORA Y MIEMBRO DE CONVERGENCIA MOVIMIENTO<\/p>\n<p>LACANIANO PARA EL PSICOANALISIS FREUDIANO<\/p>\n<p>CONVOCANTE DE LA REUNION LACANOAMERICANA DE PSICOANALISIS<\/p>\n<p>MIEMBRO DEL INTERASOCIATIVO EUROPEO DE PSICOANALISIS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TEXTO DE ANALYSE FREUDIENNE PARA EL PLENARIO TUCUMAN CONVERGENCIA 2018 EL PSICONALISIS INSERTO EN LA POLIS.FUNDAMENTOS, PRACTICAS, POLITICA INTRODUCCION Aumentar las capacidades para vivir feliz y para siempre, parece ser la divisa del transhumanismo, en la insistencia de curar los s\u00edntomas y negar el envejecimiento, que ya es una forma de negar la muerte. 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