{"id":2855,"date":"2018-12-10T12:52:53","date_gmt":"2018-12-10T11:52:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/?p=2855"},"modified":"2018-12-14T12:55:37","modified_gmt":"2018-12-14T11:55:37","slug":"isabel-cerdan-cartel-de-protocolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/2018\/12\/10\/isabel-cerdan-cartel-de-protocolo\/","title":{"rendered":"Isabel Cerd\u00e1n-Cartel de protocolo"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"Apple-converted-space\">Septiembre 2018 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n<p>Cuando pienso en la lista, no pienso en los analistas en sus consultas, pienso sobre todo en los analistas en la asociaci\u00f3n, pues es en ella en la que uno se muestra analista, y es en ella donde est\u00e1 el \u00fanico campo para ser nominado como analista, no se trata de medir el deseo, la funci\u00f3n. Para m\u00ed se trata de la transmisi\u00f3n, de la transferencia de trabajo, de un discurso atravesado por los conceptos fundamentales: repetici\u00f3n, inconsciente, pulsi\u00f3n y transferencia. (Sem.XI de Lacan)<\/p>\n<p>En la Asociaci\u00f3n, entre algunos otros, damos cuenta de nuestro deseo de analistas presentando trabajos sobre nuestra praxis, tambi\u00e9n con algunos otros hacemos por sostener la asociaci\u00f3n. El cartel de protocolo es el \u00fanico terreno donde podemos nominar e inscribir a los colegas en la lista, ya que la asociaci\u00f3n ha elegido dejar el Pase fuera de este juego.<\/p>\n<p>La \u00e9tica psicoanal\u00edtica nos hace pensar en transmitir nuestra experiencia en el campo psicoanal\u00edtico a trav\u00e9s del discurso anal\u00edtico para que emerja el deseo de analista, para que emerjan los actos anal\u00edticos de nuestra experiencia en las curas, para que aparezca la transferencia en la cura y en el trabajo como miembros de la Asociaci\u00f3n.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00bfPara qui\u00e9n hablamos, para qui\u00e9n confeccionamos una lista? para otros que participan de la idea del inconsciente, es decir, se trata de tener voz propia entre otros que sostienen su pr\u00e1ctica en base a los mismos conceptos, en base a las manifestaciones del inconsciente.<\/p>\n<p>El sujeto de reflexi\u00f3n en este cartel es el psicoan\u00e1lisis en una asociaci\u00f3n psicoanal\u00edtica y el paso por la castraci\u00f3n nos saca de la discusi\u00f3n te\u00f3rica a la elaboraci\u00f3n de una lista ef\u00edmera, una lista que d\u00e9 cuenta de nuestra idea de lo que entendemos por psicoan\u00e1lisis unos pocos elegidos al azar. Cuando hacemos la lista, salimos de lo abstracto, de lo idealizado y acercamos el ideal al objeto. Cuando en los siguientes a\u00f1os, cada dos, se vuelven a elegir por azar a nuevos integrantes para el cartel de protocolo, estamos haciendo circular el discurso y tambi\u00e9n los lugares que ocupamos en la asociaci\u00f3n. Esa din\u00e1mica es lo que hace a la lista salvaguarda de la escisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Al elaborar la lista se trata de reconocernos, no tanto de buscar reconocimiento, que tocar\u00eda al \u00e1mbito narcisista, nos situar\u00eda solamente en lo imaginario.<\/p>\n<p>A lo largo de nuestra trayectoria de trabajo en el cartel se me han despertado aspectos paradojales, pues por un lado me sent\u00eda depositaria de un mandato hecho por la asociaci\u00f3n, un mandato institucional: la responsabilidad de hacer una lista, es decir, acometer una funci\u00f3n y por otro cuestionar el hecho de realizarla: el para qu\u00e9 de la lista. Y un poco m\u00e1s all\u00e1, el para qu\u00e9 de la asociaci\u00f3n. Como se recoge en uno de los textos de la compilaci\u00f3n: \u201cEn la escuela del sujeto\u201d el esp\u00edritu investigador del an\u00e1lisis freudiano de un trabajo sobre la pr\u00e1ctica no se puede separar un proyecto te\u00f3rico, \u00e9tico y pol\u00edtico. De que\u2026 La cuesti\u00f3n del saber est\u00e1 trucada desde el inicio, puesto que aquello con lo que tropieza el sujeto en an\u00e1lisis, es con la insistencia de la ignorancia, como dice Lacan: la pasi\u00f3n por la ignorancia.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Reconocer: Conocer de nuevo. Admitir o aceptar que algo es verdad o que se est\u00e1 de acuerdo con lo que alguien dice o ha manifestado. Aceptar<\/p>\n<p>\u201cSobre el que se presenta como psicoanalista recaen ciertas responsabilidades y que, aunque en AF decimos no a la ausencia de normas, tambi\u00e9n decimos no a la definici\u00f3n de las normas, cuando se hace esto \u00faltimo se busca el reaseguramiento imaginario, se busca ser creyente\u201d. \u201cBusca rellenar el vac\u00edo ante la angustia.\u201d<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>(En La escuela del sujeto)<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Y me pregunto<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfEs la lista una forma de llenar ese vac\u00edo? O \u00bfEs una forma de evitar la escisi\u00f3n como dec\u00edan los colegas de Los Cartels Constituiens?<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u201cLacan habla de poner en marcha la asociaci\u00f3n de dispositivos instituyentes que permitan la puesta en marcha del saber inconsciente. AF como instituci\u00f3n psicoanal\u00edtica se fund\u00f3 con una triple orientaci\u00f3n o tr\u00edpode cuyos elementos son la recuperaci\u00f3n de la experiencia de Pase, la organizaci\u00f3n de Dispositivos sobre la Pr\u00e1ctica \u2013pase y dispositivos que no habilitan- y la creaci\u00f3n de un Protocolo institucional de nominaci\u00f3n, en desfase con los dos pilares precedentes. Este conjunto ha de permitir a cada uno experimentar su deseo de analista, condici\u00f3n al final de una nominaci\u00f3n o de una habilitaci\u00f3n que no sea antin\u00f3mica a la \u00e9tica del psicoan\u00e1lisis. No hay sujeto colectivo de la enunciaci\u00f3n\u201d. (En la escuela del sujeto)<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En el devenir del cartel he establecido un paralelismo fundamental para m\u00ed, un lazo con las f\u00f3rmulas de la sexuaci\u00f3n, porque de la misma manera que La mujer no existe, La lista tampoco, lo cual nos saca del lugar f\u00e1lico y del mandato superyoico de goce, el cual queda frenado, y sobre todo, subraya su particularidad de caducidad, posibilitando aproximarse al mandato de elaborar una lista de otra manera.<\/p>\n<p>Y desde la paradoja en que nos hemos movido en este cartel, entre el mandato institucional y el deseo, nos hemos quedado en la imposibilidad de la lista, de una lista m\u00e1s, de una lista cualquiera.<\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>Isabel Cerd\u00e1n de Fr\u00edas<\/p>\n<p>Jornada institucional de AF, 28 de septiembre de 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Septiembre 2018 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cuando pienso en la lista, no pienso en los analistas en sus consultas, pienso sobre todo en los analistas en la asociaci\u00f3n, pues es en ella en la que uno se muestra analista, y es en ella donde est\u00e1 el \u00fanico campo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[138],"tags":[],"class_list":["post-2855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-protocolo-2016-2018"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2855"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2856,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2855\/revisions\/2856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}