29 de septiembre de 2019, Par\u00eds
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0
\n\u00abNo siento odio…, \u00e9ramos j\u00f3venes\u00bb, expresado por varios deportados jud\u00edos, mujeres y hombres, encerrados por los nazis en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau (Birkenau, donde 6 millones de jud\u00edos fueron quemados, gaseados, exterminados). Escuchar eso me sorprendi\u00f3 y me pregunt\u00f3. \u00abNo siento\u00bb:\u00a0esta negaci\u00f3n se refiere a una afirmaci\u00f3n, te\u00f3ricamente.\u00a0En estos\u00a0 deportados\u00a0(j\u00f3venes\u00a0al entrar en los campos) no he visto una negaci\u00f3n de la realidad,\u00bbVerleugnung\u00bb o \u201crenegaci\u00f3n\u201d, que para Freud es la negativa a reconocer la realidad de una percepci\u00f3n traum\u00e1tica. No son psic\u00f3ticos.\u00a0Estos deportados vivieron y vieron lo impensable. Sobrevivieron\u00a0a la hambruna, al fr\u00edo, a los abusos, a la tortura, a los interminables llamamientos, a los trabajo agotadores, las epidemias, las selecciones para ser gaseados, etc. Entre estos deportados no hay \u201crepudio\u201d \u00abVerwerfung\u00bb.\u00a0No son ni delirantes ni alucinados. Afirman su juda\u00edsmo sin pr\u00e1cticas religiosas excepto, a veces, las grandes fiestas.
\nPresentan una estructura neur\u00f3tica \u00abcl\u00e1sica\u00bb. \u00bfEstar\u00edan en el registro del proceso de negaci\u00f3n, \u201cforclusion\u201d,\u00bbVerneinung\u00bb?, proceso que permite al Sujeto formular sentimientos y pensamientos reprimidos y defenderse negando que sean suyos?
\n\u00bfO es el s\u00edndrome de Estocolmo donde la v\u00edctima se identifica con su agresor, su verdugo, se apropia de su ideolog\u00eda, sus comportamientos? Este mecanismo se ha observado en algunos deportados que se identifican con los SS nazis con la esperanza vana de escapar del exterminio.\u00a0\u00a0\u00a0
\nNo vi entre estos deportados una disminuci\u00f3n de los afectos o trastornos de la memoria.\u00a0Pero una de las especificidades del nazismo, en mi experiencia cl\u00ednica de escuchar a muchos deportados de los campos de exterminio y concentraci\u00f3n nazis, es seguir siendo operativa, devastadora entre los deportados y su constelaci\u00f3n familiar, incluso 75 a\u00f1os despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de los campos de concentraci\u00f3n.
\nLa asociaci\u00f3n del \u00abyo siento odio\u201d a \u00ab\u00e9ramos j\u00f3venes\u201d, la enunciaci\u00f3n del Sujeto seguida de la primera persona plural me pareci\u00f3 primario. El n\u00famero tatuado en el antebrazo izquierdo de los deportados indicaba que el jud\u00edo \u2013 ser humano- este Sujeto ya no exist\u00eda; no era m\u00e1s que un n\u00famero que explotar literalmente hasta los huesos, que exterminar.
\nIncluso despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, y todav\u00eda es una especificidad del nazismo, los deportados nunca se fueron de Birkenau-Auschwitz mientras lograban integrarse a la sociedad,\u00a0fundar una familia, a menudo con dolor.
\nEstos deportados han encontrado un objetivo al tratar de transmitir con su Palabra-testimonio esa realidad inconcebible y que no se puede decir.
\nEnlazan lo que es t\u00edpicamente jud\u00edo, lo individual y lo colectivo, el hecho de \u201cseguir adelante\u201d, sin venganza, con justicia y mucho humor.\u00a0
\nDesde su llegada a Auschwitz, y durante su deportaci\u00f3n, se suceder\u00e1n asombro, incredulidad, indiferencia ante los horrores vistos y experimentados, aniquilaci\u00f3n, pero la fraternidad y la suerte, asociadas al instinto de supervivencia para poder decir \u00abm\u00e1s tarde\u00bb, les permitir\u00e1n sobrevivir. Sobrevivir para dar testimonio de lo impensable que se ha convertido en un Real.
\nEs con mucha humildad y mucha cautela que, para estos sobrevivientes, a\u00fan deportados, avanzar\u00e9 la posibilidad de \u00abneur\u00f3tico de escisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Referimos a la sabidur\u00eda del Rey Salom\u00f3n qui\u00e9n escribi\u00f3:
\n\u201dHay un tiempo para amar y un tiempo para odiar, un tiempo para rasgar y un tiempo para coser, un tiempo para matar y un tiempo para curar, un tiempo para la guerra y un tiempo para la PAZ.\u201d (El Eclesiast\u00e9s)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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