Agosto 2019<\/p>\n
\u00a1No m\u00e1s noviembres negros!, fue el grito de despedida de una dirigente gremial que este a\u00f1o se jubil\u00f3.
\n\u201cEl Gobierno ha borrado con el codo lo que ha firmado con la mano hace unas semanas\u201d. As\u00ed de claro denunci\u00f3 el secretario General de la CUT, tras el despedido a m\u00e1s de 2 mil funcionarios y funcionarias de la administraci\u00f3n del estado. Esto, pese a que en el marco del Protocolo de Acuerdo de Negociaci\u00f3n Colectiva que firm\u00f3 con la Mesa del Sector P\u00fablico (MSP), eman\u00f3 un Oficio Circular (N\u00b021) que garantiza que deben existir razones \u201cdebidamente fundadas\u201d\u00a0para proceder a la renovaci\u00f3n o no del personal a contrata.
\nSin embargo, los dirigentes han denunciado que estos despidos masivos son arbitrarios, injustificados, al margen de la norma \u201cCuando estamos ante despidos que afectan al 10%, 15% o\u00a0 20% de la dotaci\u00f3n, sin ning\u00fan cambio presupuestario relevante, sin ninguna reestructuraci\u00f3n institucional y se trata de trabajadores que llevan 15 a\u00f1os, 20 a\u00f1os, 25 a\u00f1os de servicio y est\u00e1n todos calificados en las listas de Distinci\u00f3n de procesos calificatorios.
\nEl presidente de la Agrupaci\u00f3n\u00a0 Nacional de Empleados Fiscales (ANEF), calific\u00f3 la situaci\u00f3n como \u201cmuy dram\u00e1tica\u201d pues la envergadura de las cifras, hace pensar que no solo: \u201cEstamos ante una operaci\u00f3n que busca utilizar al Estado como bot\u00edn para instalar personal de confianza en los servicios p\u00fablicos\u201d, sino adem\u00e1s:\u00a0\u201cBusca debilitar la funci\u00f3n p\u00fablica para posteriormente avanzar en privatizaci\u00f3n, en tercerizaci\u00f3n, en debilitamiento del Estado que es la l\u00ednea que el Gobierno ha expresado\u201d.
\nTodos los a\u00f1os, la mayor\u00eda de los funcionarios p\u00fablicos espera la renovaci\u00f3n de su contrato\u2026 a\u00f1o a a\u00f1o se informa, el 30 de noviembre, quienes siguen y qui\u00e9nes no. Los que no siguen, en general lo saben y son muy pocos. Noviembre 2018, marc\u00f3 una diferencia con los anteriores porque se instal\u00f3 el miedo por parte del Estado de Chile. Se instal\u00f3 una campa\u00f1a que hablaba de sacar la grasa del estado, refiri\u00e9ndose a los trabajadores.
\nNoviembre 2018 fue el m\u00e1s negro en 20 a\u00f1os laborales en democracia y es de lo que escrib\u00ed para referirme al tema del a\u00f1o \u201cM\u00e1s all\u00e1 del odio\u2026 violencias in\u00e9ditas\u201d, para evidenciar de qu\u00e9 manera la amenaza y los despidos son un tipo de violencia de estado que surge de un gran Otro impredecible y mort\u00edfero.
\nEn noviembre del 2018 se empez\u00f3 a difundir la idea de que hab\u00eda listas negras con las personas que ser\u00edan despedidas. Empez\u00f3 a correr el rumor de una amenaza invisible e indeterminada. El miedo se empez\u00f3 a instalar en la medida que iban cambiando las maneras en que iban a ser informados los trabajadores; unos dec\u00edan por carta certificada, otros por mail, que solo notificar\u00edan a los que ser\u00edan renovados o solo notificar\u00edan a los que no iban a renovar y as\u00ed todos los d\u00edas hab\u00eda un nuevo rumor. Que avisar\u00edan a primera hora del d\u00eda, despu\u00e9s a medio d\u00eda y despu\u00e9s a las 2 de la tarde. No hab\u00eda una voz oficial para desmentir o ratificar los rumores.
\nLos funcionarios sent\u00edan miedo y angustia ante la ruleta rusa de la muerte institucional.
\nEn dictadura quien estaba en la lista negra era detenido, torturado, fusilado o desaparecido. Estar en la lista negra era la muerte. Un resto, algo se repite el 2018 que tiene que ver con el terror de la dictadura. En este caso, la muerte fue la anulaci\u00f3n de la subjetividad o desubjetizaci\u00f3n, concepto lacaniano que alude a la p\u00e9rdida del ser, a un sujeto objetalizado:\u00a0\u201cLo que queda es en efecto una desubjetivaci\u00f3n radical de toda la estructura, en la cual el sujeto est\u00e1 reducido \u00fanicamente al estado de espectador\u201d\u00a0(Lacan. 1856-57:120)
\nEntonces, el sujeto queda sin recursos, no puede sustraerse a\u00a0la mirada\u00a0monstruosa del Otro que lo atraviesa. Es claro que ese Otro no est\u00e1 aqu\u00ed en posici\u00f3n legislante sino en su versi\u00f3n m\u00e1s terrible y mort\u00edfera.\u00a0Es un mundo de angustia, como el que describe Kafka, donde los sujetos saben que est\u00e1n condenados aun antes de ser culpables. El\u00a0\u201cno ha lugar\u201d\u00a0de la justicia.
\nSi el sujeto y la cultura son resultado de la inscripci\u00f3n de la ley, entonces ambos son solo pensables desde el marco del derecho, desde el\u00a0\u00a0marco jur\u00eddico, que en Lacan se ubica en lo que llama Orden Simb\u00f3lico, es decir, el orden del lenguaje, de la ley y del deseo. Por eso, cuando este orden es destruido o deja de tener vigencia para todos, nos encontramos frente a una de las formas m\u00e1s desestructurantes de la violencia, con peligro de destrucci\u00f3n de todo lo humano. Deja de haber un Orden Simb\u00f3lico.
\nPor eso no se cumple el acuerdo de la Circular N\u00b0 21, y que los funcionarios sean buenos o malos en su trabajo no es relevante, cualquiera puede caer, cualquiera que tenga, eso s\u00ed, un pensamiento diferente al de la autoridad, el que se atreva a pensar y a decir lo que piensa-siente. Ser obediente y no cuestionar es el trabajador que se espera en tiempos mejores.
\nAs\u00ed, en tiempos mejores hay un gran Otro que denigra y somete, y que, en su discurso, pretende anular al sujeto deseante y pensante, representado por propias sustituciones significantes, para imponer sentidos \u00fanicos, totales, que anulan las posibles\u00a0significancias\u00a0subjetivas y lo peor, la ley.
\nDe modo que los sujetos son clasificados seg\u00fan tengan o no los rasgos de los tiempos mejores, se homogeneiza a los funcionarios y se unifica como sujeto \u201cemprendedor\u201d, entregado al m\u00e1ximo rendimiento y competencia, como un empresario de s\u00ed mismo, como se\u00f1ala Jorge Alem\u00e1n en un texto que escribe sobre neoliberalismo. No hay singularidades subjetivas, el sujeto queda silenciado.
\nEstas son la subjetividades desubjetivadas, sujetos devenidos objetos, construidos en la pobreza, la ignorancia y el autoritarismo.
\nPorque con un Otro aniquilante estamos frente a la caducidad de la trama simb\u00f3lica posibilitada por la ley y ante esa desaparici\u00f3n se vuelve imposible tambi\u00e9n cualquier reconocimiento en el semejante.
\nDesaparici\u00f3n entonces del orden simb\u00f3lico y del imaginario que sostienen al sujeto y el lazo social, y posibilitaci\u00f3n de un poder absolutamente an\u00f3nimo de castigo y sufrimiento en su versi\u00f3n m\u00e1s cruel y deshumanizante.<\/p>\n
La p\u00e9rdida de sentido
\nDurante el 2019 ha predominado una p\u00e9rdida de sentido, de sufrimiento ps\u00edquico ya que hay un sometimiento a supuestos ideales iguales para todos, ideales inhumanos, en tanto que si se tienen los medios para alcanzarlos, ese logro, adem\u00e1s es fugaz por los constantes cambios. Son ideales, que en el \u00e1mbito laboral tienen que ver con obligarnos a creer que todo aquello que se puede medir, pesar, cuantificar es la verdad y debemos entregar planillas en vez de informes cualitativos.
\nY cuando la subjetividad es reducida a una nada u ofrecida en sacrificio puede sobrevenir lo que Freud llam\u00f3 \u00absensaci\u00f3n de extra\u00f1amiento (‘desrealizamiento’)\u00bb; sensaciones o sentimientos que \u00abpueden ser observados en dos formas: el sujeto siente que ya una parte de la realidad, ya una parte de s\u00ed mismo, le es extra\u00f1a. En el segundo caso hablamos de ‘despersonalizaciones’, pero los desrealizamientos y las despersonalizaciones est\u00e1n \u00edntimamente vinculados entre s\u00ed\u00bb (Freud, 1993: 3332).
\nSi el sujeto destruye un fragmento del yo, esto lo lleva a una \u00abescisi\u00f3n de la personalidad\u00bb, explica el autor, y aquello que lo representaba, como lugares, hechos, personas, emblemas, pierde su significaci\u00f3n y el sujeto desprecia todo lo suyo, llegando incluso al abandono de s\u00ed mismo.
\nAtravesado por esa mirada aterradora queda convertido en objeto, es decir, desubjetivado. Y cuando el individuo refuerza el sometimiento a un orden dado, m\u00e1s se distancia del verdadero acto liberador propio del sujeto deseante.
\nEn 1927 cuando Freud respondi\u00f3 a Einstein sobre el porqu\u00e9 de la guerra dijo que el derecho no es sino el poder\u00edo de una comunidad, para\u00a0agregar que la misma est\u00e1 formada por elementos de poder\u00edo dispar\u00a0\u201cTambi\u00e9n por vencedores y vencidos que se convierten en amos y esclavos\u00a0(…)\u00a0las leyes ser\u00e1n hechas por y para los dominantes y conceder\u00e1n escasos derechos a los subyugados\u201d (FREUD, 1927: 3209).
\nY, si bien esas afirmaciones fueron hechas en tiempos de guerras mundiales, no han perdido actualidad, sino al contrario. En la actual econom\u00eda de mercado esas caracter\u00edsticas de los grupos de poder, al parecer, se han fortalecido sin que nadie las limite.
\nUno de los mecanismos m\u00e1s impresionantes de dominaci\u00f3n de este periodo ha sido el surgimiento de la burocracia en todos sus sentidos. Por ejemplo, todo derecho funcionario como un permiso establecido por ley debe ser solicitado verbalmente, por escrito y en la plataforma web. Para luego a fin de mes volver a revisar la planilla horaria y si no se ha otorgado el permiso, volver a solicitarlo. Una urdiembre de mara\u00f1as para que los trabajadores queden reducidos a horas de trabajo y producci\u00f3n.
\nEn Junaeb, una funcionaria relat\u00f3 que mes a mes le llega un informe de cu\u00e1nto tiempo se pasa escribiendo en el computador, a cuales mails escribe m\u00e1s seguido y cu\u00e1les son los \u201ctiempos de creatividad\u201d, refiri\u00e9ndose al tiempo en que no se est\u00e1 en el computador. \u00bfEs Orwell 2019?
\nNeoliberalismo y subjetividad escrito por Jorge Alem\u00e1n dice:<\/p>\n
El neoliberalismo no es s\u00f3lo una ideolog\u00eda que defienda la retirada del Estado, su desmantelamiento a favor del mercado, o un dejar hacer a la \u201cmano invisible\u201d del capitalismo financiero. Tal como ya lo ha demostrado Michel Foucault, en \u201cel nacimiento de la biopol\u00edtica\u201d, y actualmente Christian Laval y Pierre Dardot, el neoliberalismo, a diferencia del liberalismo cl\u00e1sico o el neoconservadurismo, es una construcci\u00f3n positiva, que se apropia no s\u00f3lo del orden del Estado, sino que es un permanente productor de reglas institucionales, jur\u00eddicas y normativas, que dan forma a un nuevo tipo de \u201cracionalidad\u201d dominante. Esta racionalidad actualmente se ha adue\u00f1ado de todo el tejido institucional de la llamada Uni\u00f3n Europea, en la consumaci\u00f3n final de su estrategia de dominaci\u00f3n. El neoliberalismo no es s\u00f3lo una m\u00e1quina destructora de reglas, si bien socava los lazos sociales, a su vez su racionalidad se propone organizar una nueva relaci\u00f3n entre los gobernantes y los gobernados, una \u201cgubernamentabilidad\u201d seg\u00fan el principio universal de la competencia y la maximizaci\u00f3n del rendimiento extendida a todas la esferas p\u00fablicas, reorden\u00e1ndolas y atraves\u00e1ndolas con nuevos dispositivos de control y evaluaci\u00f3n: como insisti\u00f3 Foucault, explicando la g\u00e9nesis del neoliberalismo, es la propia poblaci\u00f3n la que pasa a ser objeto del saber y el poder.
\nComo en Orwell, los funcionarios no protestan, son seres silenciados o cuchichientos, que no se atreven a hablar ni a revelarse ante los disparates que surgen de la organizaci\u00f3n institucional.
\nCada a\u00f1o se habla de un aumento de licencias m\u00e9dicas, y en una encuesta r\u00e1pida a los trabajadores ellos dicen que est\u00e1n enfermos por el exceso de horas de trabajo, la doble jornada, y el sin sentido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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