{"id":331,"date":"2011-10-22T14:44:04","date_gmt":"2011-10-22T12:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analysefreudienne.net\/afwpfr\/2011\/10\/22\/en-el-principio-esta-la-transferencia\/"},"modified":"2017-10-27T10:43:07","modified_gmt":"2017-10-27T08:43:07","slug":"en-el-principio-esta-la-transferencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/2011\/10\/22\/en-el-principio-esta-la-transferencia\/","title":{"rendered":"En el principio est\u00e1 la transferencia"},"content":{"rendered":"<p>La \u00dcbertragung, concepto importante y, sin duda, fundamento del Psicoan\u00e1lisis, aparece por primera vez en Freud a partir de 1895 en \u00abLa din\u00e1mica de la transferencia\u00bb. Lacan lo retoma enn 1960 en su seminario cuyo t\u00edtulo exacto ser\u00e1: \u00abLa transferencia en su disparidad subjetiva, su pretendida situaci\u00f3n, sus excursiones t\u00e9cnicas\u00bb.<\/p>\n<p>Podemos ver que el t\u00edtulo mismo del seminario nos indica que la transferencia no solo es lo contrario de la intersubjetividad, sino que adem\u00e1s cuestiona la reducci\u00f3n del an\u00e1lisis a no ser sino una \u00absituaci\u00f3n\u00bb, y por otro lado pone en duda la existencia de una \u00abt\u00e9cnica\u00bb que pudiera referirse a algo distinto de una \u00abtopolog\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>El primer comentario que se puede hacer a esto es que la transferencia misma, incluso estando en el principio de cualquier an\u00e1lisis, no solo no implica contratransferencia, sino que m\u00e1s bien s\u00f3lo hay una transferencia, ya que no se puede considerar al analista m\u00e1s que como una formaci\u00f3n del inconsciente. Esto nos lleva directamente a la cuesti\u00f3n del deseo de analista y a la noci\u00f3n de transferencia de trabajo. Por otro lado, la disparidad subjetiva de la transferencia \u00bfno remite acaso a lo que Lacan llama \u00abmet\u00e1fora del amor\u00bb cuyo pivote es el deseo de analista.<\/p>\n<p>Sin embargo, el que este t\u00e9rmino de transferencia haya entrado en el discurso corriente conlleva una banalizaci\u00f3n del Sujeto Supuesto Saber, y de ello se aprovechan las psicoterapias hasta el punto de que algunas simplemente lo ignoran, todo lo cual nos hace forzosamente replantearnos la cuesti\u00f3n de los fundamentos actuales de la cura.<\/p>\n<p>As\u00ed, para algunas resulta m\u00e1s f\u00e1cil ocuparse del an\u00e1lisis de la contratransferencia, desentendi\u00e9ndose de la dimensi\u00f3n del deseo y de la responsabilidad del acto. Por ello sucede que se elimina la dimensi\u00f3n inconsciente de la transferencia en provecho de un c\u00f3digo de buena conducta que emanar\u00eda del llamado an\u00e1lisis de la contratransferencia.<\/p>\n<p>Sin embargo, el t\u00e9rmino transferencia no deja de plantearnos preguntas acerca de lo que significa cuando est\u00e1 atrapado en las redes de la psicosis, las derivas de la psicosom\u00e1tica, o incluso en la dificultad que representa en el an\u00e1lisis con los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>El que el an\u00e1lisis sea terminable o interminable, \u00bfdepender\u00eda de un final de la transferencia? Finalmente, las instituciones psicoanal\u00edticas \u00bfno est\u00e1n acaso fundadas sobre otras tantas teor\u00edas de la transferencia, muy a menudo sin saberlo? Y en consecuencia \u00bfno es justamente la transferencia de trabajo lo que nos servir\u00eda para ubicarnos entre los distintos intentos de transmisi\u00f3n existentes?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La \u00dcbertragung, concepto importante y, sin duda, fundamento del Psicoan\u00e1lisis, aparece por primera vez en Freud a partir de 1895 en \u00abLa din\u00e1mica de la transferencia\u00bb. Lacan lo retoma enn 1960 en su seminario cuyo t\u00edtulo exacto ser\u00e1: \u00abLa transferencia en su disparidad subjetiva, su pretendida situaci\u00f3n, sus excursiones t\u00e9cnicas\u00bb. 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