{"id":762,"date":"2014-10-12T20:57:26","date_gmt":"2014-10-12T18:57:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analysefreudienne.net\/afwpfr\/2014\/10\/12\/claude-breuillot-una-escuela-que-no-fuera-del-sin-blanco\/"},"modified":"2014-10-12T20:57:26","modified_gmt":"2014-10-12T18:57:26","slug":"claude-breuillot-una-escuela-que-no-fuera-del-sin-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/2014\/10\/12\/claude-breuillot-una-escuela-que-no-fuera-del-sin-blanco\/","title":{"rendered":"Claude Breuillot &quot;Una escuela que no fuera sin-blanco&quot;"},"content":{"rendered":"<p> \tEscribir, es poner negro sobre blanco\u2026<br \/> \tSt\u00e9phane Mallarm\u00e9<\/p>\n<p> \t[\u2026] Y sin embargo, y sin embargo<br \/> \tYo estaba triste como un ni\u00f1o<br \/> \tLos ritmos del tren<br \/> \tLa \u00abm\u00e9dula camino de herradura\u00bb de los psiquiatras americanos<br \/> \tEl ruido de las puertas, de las v\u00edas, de los ejes<br \/> \tsobre los rieles congelados\u2026<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \tEl mundo se estira, se acuesta y se retira como un acorde\u00f3n<br \/> \tque una mano atormentada<br \/> \tpor los desgarrones del cielo, las locomotoras enfurecidas<br \/> \thuyen<br \/> \ty en los huecos, las ruedas vertiginosas, las bocas, las voces<br \/> \ty los perros que ladran de tristeza en nuestros equipajes<br \/> \tLos demonios est\u00e1n desgarrados<br \/> \tHierros<br \/> \tTodo es un falso acorde<br \/> \tEl run-run de las ruedas<br \/> \tChoques<br \/> \tGiros<br \/> \tSomos una tormenta bajo el cr\u00e1neo de un sordo [\u2026]1<\/p>\n<p> \tBlaise Cendrais escribe este texto en 1905 durante la guerra ruso-japonesa. El ritmo, la ausencia de comas, las transiciones, la asociaci\u00f3n de frases cortas y largas aportan una sonoridad particular. Demostramos, con los poetas y la literatura en general que un blanco en escritura, no es otra cosa que una ausencia que determina un ritmo y un estilo. Leyendo este poema, pensaba en el ni\u00f1o y en el momento de su entrada a la escuela preescolar, en general alrededor de los tres a\u00f1os en Francia. \u00bfQu\u00e9 es lo que descubre el ni\u00f1o en ese momento significante de las primeras separaciones simb\u00f3licas? \u00bfQu\u00e9 discurso escucha? \u00bfCu\u00e1les son los efectos que resuenan o repercuten a veces en nuestra cl\u00ednica? En el mismo poema,<\/p>\n<p> \tCendras escribe, evocando la modernidad y el mundo material: \u00abYa no recordaba m\u00e1s mi nacimiento\u00bb. \u00bfC\u00f3mo el ni\u00f1o de tres a\u00f1os percibe este discurso subi\u00e9ndose en el tren del saber?, Si el ni\u00f1o distrae su atenci\u00f3n del decir de los profesores, \u00bfPodr\u00e1n \u00e9stos recoger los frutos de su trabajo de una falta de atenci\u00f3n subjetiva?<br \/> \tEl transiberiano, ese tren m\u00edtico nos propone un viaje extraordinario, a los confines del mundo: la traves\u00eda del desierto del Gobi y la estepa de Mongolia. Estaciones, terminales.<\/p>\n<p> \tEscog\u00ed el t\u00edtulo de esta intervenci\u00f3n sin saber de que iba a hablarles. Comprometido con \u00e9ste que se impuso a mi, en el mes de junio, he tratado de captar algunos elementos significantes del enunciado y de mi compromiso. No ser\u00eda prudente saturar este auditorio escribiendo, algunos prop\u00f3sitos, en negro sobre blanco. Se que ustedes est\u00e1n a la espera\u2026 \u00bfLa espera del Otro? \u00bfQu\u00e9 es lo que quiere de mi? Yo les conozco, en ocasiones indulgentes pero siempre exigentes, intrasigentes, apurados e incluso intratables\u2026 \u00a1Qu\u00e9 angustia!<br \/> \tAhora estoy en el lugar y en la piel de un profesor&#8230; \u00bfEn qu\u00e9 lugar est\u00e1n ustedes en esta met\u00e1fora? \u00bfDel lado de los padres, atentos al \u00e9xito de su hijo? \u00bfDel lado del ni\u00f1o, de su transferencia con el profesor-adulto, supuesto-saber? Acabo de escribir tres peque\u00f1os puntos uno detr\u00e1s del otro, para dar sentido a esta espera: el blanco, una respiraci\u00f3n, un suspiro\u2026<br \/> \tTomo por hip\u00f3tesis que los profesionales de la escuela tienen \u00abdificultades para leer\u00bb las manifestaciones psicopatol\u00f3gicas que ellos encuentran en su pr\u00e1ctica. \u00bfC\u00f3mo las adquisiciones del psicoan\u00e1lisis formar\u00e1n parte de la acotaci\u00f3n concreta, a la vez cl\u00ednica y topol\u00f3gica, de esta psicopatolog\u00eda en relaci\u00f3n con lo institucional?<br \/> \tSi verdaderamente todo discurso lleva una parte de equ\u00edvoco, mi enunciado, por homofon\u00eda, buscaba una aproximaci\u00f3n al t\u00edtulo de un seminario de Lacan. He dudado mucho sobre este asunto. \u00bfEscribir blanco en singular o en plural? \u00bfCon un gui\u00f3n entre sin y blanco? Tambi\u00e9n deseaba derivar del t\u00edtulo original de Lacan, subrayando por una figura de estilo, el semblante. En relaci\u00f3n a cada uno de los cuatro discursos, Lacan escribe que el lugar del semblante est\u00e1 arriba a la izquierda. \u00bfLa escuela construye semblante? \u00bfSi la respuesta es s\u00ed, en qu\u00e9? Yo no responder\u00e9 necesariamente a estas preguntas.<\/p>\n<p> \tDesde que yo trabajo estas problem\u00e1ticas, numerosas situaciones han determinado mis reflexiones. Pienso en una joven colega, psicoanalista, que hace poco me transmit\u00eda algo que vivi\u00f3 y de lo cual har\u00e9 aqu\u00ed una vi\u00f1eta cl\u00ednica.<\/p>\n<p> \tLa historia remonta a un tiempo no tan lejano cuando sus hijas estaban en la peque\u00f1a secci\u00f3n de la escuela maternal, son gemelas heterocig\u00f3ticas o falsas gemelas. Ellas estaban cada una en una clase diferente. Esta fue una elecci\u00f3n de sus padres, en un deseo de separar simb\u00f3licamente la experiencia subjetiva de cada una de las ni\u00f1as. Al final del primer semestre del primer a\u00f1o de la escuela maternal, estas peque\u00f1as de tres a\u00f1os entregan sus cuadernos de evaluaci\u00f3n. Sus padres descubren por lo menos unos cincuenta items delimitados y clasificados por tipo de adquisici\u00f3n: expresi\u00f3n oral, matem\u00e1ticas, motricidad, \u00abvivir en comunidad\u00bb, respeto de las reglas, etc\u2026 cada item es evaluado, con tres posibilidades. Lo adquirido en verde, en curso de adquisici\u00f3n en naranja y por adquirir en rojo. En un peque\u00f1o apartado hacia el final del cuaderno de una de las ni\u00f1as se lee: \u00ab&nbsp;No sabe recortar con tijeras, \u00a1Cuidado: vigilar! Su madre no entiende de que se trata, porque segun ella, su hija conoce y maneja el recortado. Pero la duda se instala: \u00bfExiste un problema? La maestra a escrito: \u00abvigilar\u00bb. Los padres solicitan una entrevista con la profesora: \u00abSu hija no sabe girar las tijeras cuando ella recorta las formas\u2026 ella deber\u00eda saberlo; por otra parte, su hermana lo sabe\u00bb \u00a1F\u00edjate! se preguntan ellos. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver su hermana con todo esto? Ellos descubren sorprendidos que la profesora conoce con precisi\u00f3n d\u00f3nde est\u00e1 la hermana de su alumna, en relaci\u00f3n a las \u00abadquisiciones\u00bb. Ella compara a las ni\u00f1as durante la entrevista delante de los at\u00f3nitos padres: aprendizaje, car\u00e1cter, vida social. M\u00e1s tarde, los padres descubren que la misma situaci\u00f3n se produce con la otra profesora.<br \/> \tEn consecuencia, estas ni\u00f1as parecen ser un modelo de observaci\u00f3n y de curiosidad; \u00bfLos padres descubren que para estas dos profesoras ser\u00eda extra\u00f1o que dos ni\u00f1as nacidas con dos minutos de intervalo no evolucionen de la misma manera? \u00bfPor qu\u00e9, si una sabe la otra no? No deber\u00eda existir ninguna diferencia. No saber cortar con tijeras, tal como la educaci\u00f3n nacional estima se deber\u00eda aprender durante la peque\u00f1a secci\u00f3n, alerta sobre la posibilidad de una eventual discapacidad. Esa \u2013la ni\u00f1a\u2013 que no sabe y no est\u00e1 en la norma, experimentar\u00eda el fracaso, por decirlo de alguna manera: dyspraxia, se lanza la palabra. Los padres han percibido como el tren del protocolo puede activarse r\u00e1pidamente. No hay lugar para la diferencia, para el \u00abcada qui\u00e9n con su ritmo\u00bb. Las dos peque\u00f1as van bien. Estos padres luego invierten en sesiones de terapia del lenguaje propuestas generalmente de manera afanosa y precipitada \u00bfse puede hablar de una discriminaci\u00f3n violenta para con una de las peque\u00f1as?<br \/> \t\u00abEl inconsciente no quiere decir nada si eso no quiere decir eso que, sin importar lo que yo diga, y desde donde estoy ubicado. Incluso si estoy bien ubicado, yo no s\u00e9 lo que digo\u00bb.2<\/p>\n<p> \t\u00bfSe podr\u00eda pensar que esta profesora estaba apurada? \u00bfCu\u00e1les son los efectos de estos pasajes al acto? La incomprensi\u00f3n, o peor\u2026 \u00bfla desconfianza?<br \/> \t\u00bfC\u00f3mo la escuela llega a plantear este tipo de discurso? \u00bfY si con las ciencias de la educaci\u00f3n, la educaci\u00f3n nacional estuviera escribiendo una nueva p\u00e1gina de su historia desde hace algunos decenios? \u00bfA partir de qu\u00e9 fantasmas la escuela construir\u00eda sus \u00abdiagn\u00f3sticos\u00bb, sus interpretaciones? \u00bfSobre que l\u00f3gica o ideolog\u00eda construye esta escuela su verdad? \u00bfCu\u00e1l es la formaci\u00f3n para los profesores? Esto no solamente es un\u00edvoco, sino tambi\u00e9n un pensamiento esclerosante y gregario.<br \/> \t\u2013\u2013\u2013\u2013<br \/> \tEl blanco no es el vac\u00edo<\/p>\n<p> \tEl ni\u00f1o que pisa, el suelo de la escuela no se vuelve, por este solo hecho un alumno. Este ni\u00f1o no es un vac\u00edo,<br \/>\n una nada, un sin valor, que se tenga que llenar por etapas de un todo, de un Un, evaluable, controlable, medible. Esta l\u00f3gica implacable, \u00bfno es la de un \u00e9xito abocado a una gesti\u00f3n mordaz? \u00bfEl \u00e9xito y la perseverancia en un mundo sin defectos donde el profesor se convertir\u00eda en un t\u00e9cnico superior encargado de la calidad?<br \/> \tEl plus de goce pasar\u00eda por la subordinaci\u00f3n de los individuos. Bernard Stiegler escribe, en Sobre la miseria simb\u00f3lica: \u00abDar una interpretaci\u00f3n unilateral de un problema, es pretender que se puede nombrar la esencia y que se puede determinar esta esencia. Esta forma de pensar es precisamente de la que hay que liberarse; aqu\u00ed est\u00e1, sin ninguna duda, el primer objeto de la lucha contra la miseria simb\u00f3lica\u00bb3.<br \/> \t____<br \/> \tEqu\u00edvoco del blanco: un espacio para pensar<\/p>\n<p> \tLa gesti\u00f3n \u2013el manejo\u2013 de la educaci\u00f3n nacional no parece ser ajeno a eso que puede ser entendido como una salida del esquema. Guy Dana,4 citado por Laurent Ballery,5 evoca este espacio saturado que nos pone en relaci\u00f3n con nuestra modernidad y que engendra en su b\u00fasqueda permanente de adecuaci\u00f3n entre la demanda y el objeto desde una perspectiva capitalista y liberal: evaluaci\u00f3n, racionalizaci\u00f3n, procedimientos cient\u00edficos. Pretendiendo rellenar todos los vac\u00edos, redireccionando todas las discordancias para una sociedad del rendimiento, de la eficacia y la inmediatez. \u00abLa noci\u00f3n de espacio parece poder establecer un parentesco entre el psicoan\u00e1lisis y la pol\u00edtica, subrayando la idea seg\u00fan la cual es necesario para la democracia dejar un lugar vac\u00edo, sin ocupar, para desprenderse de una totalidad que ordenar\u00eda el conjunto (el dicurso capitalista). El discurso capitalista actuar\u00eda como un Otro alienante, del cual habr\u00eda que desprenderse para encontrar un espacio de pensamiento y de palabra, \u2013adhiero: El blanco\u2013 como eso que acontece en el espacio ps\u00edquico de la psicosis saturada por un Otro invasivo y perseguidor que busca generar dependencia\u00bb.<\/p>\n<p> \tEn el caso de los mercados financieros, la uniformidad de los comportamientos ha sido la norma. Todos los actores han querido hacer lo mismo con la esperanza de una plusval\u00eda inmediata: los cr\u00e9ditos cooperativos han querido convertirse en bancos, los bancos comerciales han querido convertirse en bancos de inversi\u00f3n, los bancos de inversi\u00f3n han querido convertirse en fondos especulativos. Nadie tendr\u00eda la posibilidad de juzgar desde exterior la pertinencia de las estrategias que se deber\u00edan adoptar.6<br \/> \tCon la plusval\u00eda de lo digital, los ordenadores se promocionan y la audiencia se gregariza, se vuelve masa. Del ministerio de educaci\u00f3n nacional a las inspecciones acad\u00e9micas, de las inspecciones acad\u00e9micas a los inspectores departamentales, de los inspectores a los directores de escuela, de los directores de escuela a los profesores, el discurso se propaga de manera instant\u00e1nea a trav\u00e9s de una maquinaria bien engrasada. En Bourgogne, por ejemplo, cada profesor recibe un mail en el que se le propone participar en una conferencia concerniente a la precocidad en la escuela. Cada Academia escoge su referente EIP: Ni\u00f1o Intelectualmente Precoz. Como lo quiere la sem\u00e1ntica en rigor. La AFEP Asociaci\u00f3n Francesa de Padres de ni\u00f1os precoces, organiza por todo lo alto de la Educaci\u00f3n nacional, una conferencia titulada: \u00bfC\u00f3mo hacer del ni\u00f1o, intelectualmente precoz, un escolar y un alumno feliz? \u00a1Qu\u00e9 buenas intenciones! La AFEP dice \u00abconsagrar sus actividades a los ni\u00f1os precoces, llamados superdotados o giften children y aporta ayudas a padres y profesores para una mejor comprensi\u00f3n de estos ni\u00f1os, favoreciendo la prevenci\u00f3n del fracaso escolar y social al que \u00e9stos est\u00e1n constantemente confrontados\u00bb. Es entonces evidente que para un cierto n\u00famero de padres y profesores, por un efecto de ret\u00f3rica, si su hijo o su alumno est\u00e1 en fracaso escolar o social, \u00e9stos son precoces. En el Val de Marne, en Nogent, la Asociaci\u00f3n Arborescences es una red que trabaja contra el sufrimiento y el fracaso escolar. Estas madres de ni\u00f1os precoces, fundadoras de la asociaci\u00f3n, son diplomadas en la ESSEC o en Finanzas y Gesti\u00f3n. Esos lugares privados parecen desarrollarse. Todo es sostenido por el gremio empresarial social de la ESSES: Escuela Superior de Ciencias Econ\u00f3micas.<br \/> \tEntonces, en presencia del referente del rectorado, el conferencista no es otro que un inspector honorario de la educaci\u00f3n nacional, Jean-Marc Louis, pedagogo escribe \u00e9l. Descubro que es tambi\u00e9n periodista. Estas conferencias hacen referencia a una investigaci\u00f3n sobre el desarrollo de la creatividad que se apoyan notablemente en los trabajos de Torance. Los t\u00e9rminos de dotaci\u00f3n y sobre dotaci\u00f3n corresponden a la norma. Se puede leer: \u00abNos podemos entonces preguntar si el desarrollo de las capacidades creativas es el mismo para todas las poblaciones. Adem\u00e1s, los conocimientos sobre el desarrollo de los resultados creativos deber\u00edan permitirnos, enseguida, una mejor aplicaci\u00f3n de los m\u00e9todos y pruebas creativas para los ni\u00f1os, en funci\u00f3n de sus necesidades espec\u00edficas en los diferentes periodos de su desarrollo\u00bb.7<br \/> \tEncontramos en el website de esta asociaci\u00f3n que es la equivalencia de lo que en Francia conocemos como EUROPEAN COUNCIL FOR HIGH ABILITY: ECHA. La AFEP est\u00e1 subvencionada por Barclays y por los consejos generales como los de Yvelines, el de Loiret, el de haut-Rhin\u2026 673.600 visitas hasta hoy. Desde la primera p\u00e1gina, una referencia al Bolet\u00edn Oficial, una manera de autentificar lo serio del asunto. Albert Ziegler universitario, esta citado con frecuencia sobre todo por la universidad Paris V, Laboratorio de cognici\u00f3n y desarrollo. Los deseos de esta asociaci\u00f3n son bastante oscuros y yo invito a aquellos que se interesen a analizar su ideolog\u00eda.<br \/> \t____<br \/> \tUna escuela que no puede hacer sin blanco. Obesidad y riesgo de salud p\u00fablica.<\/p>\n<p> \tEl blanco es tambi\u00e9n el silencio. Ese silencio que a veces puede ser ensordecedor y que le impide al ni\u00f1o dormirse en la noche despu\u00e9s de su jornada escolar. El momento del adormecimiento, de la separaci\u00f3n con el mundo exterior, la soledad, la baja de tensi\u00f3n muscular, que favorece la actividad de pensar. Entonces el ni\u00f1o o el adulto son a veces invadidos por algunos pensamientos obsesivos y reiterativos que impedir\u00e1n entrar en la fase del sue\u00f1o.<br \/> \tNosotros recibimos regularmente esos ni\u00f1os afectados por los llamados trastornos del sue\u00f1o. Puede suceder que los mismos ni\u00f1os, animados por angustias sin nombre, se agiten y luchen contra los blancos, a riesgo de ser catalogados de hiperactivos y haciendo eco de las nociones del DSM5. Ellos proveer\u00e1n entonces los vagones de los ni\u00f1os TDAH: Trastorno de D\u00e9ficit por Atenci\u00f3n.<br \/> \t\u00bfResponder\u00edan ellos en espejo a la agitaci\u00f3n de su movimiento, a los ruidos par\u00e1sitos que jalonan sus experiencias desde su m\u00e1s temprana edad?<br \/> \t____<br \/> \tA\u00f1adir crisis a la crisis.<\/p>\n<p> \tPuedo hoy tambi\u00e9n abordar con ustedes la vivencia de un paciente, evocando la experiencia de su hijo de cuatro a\u00f1os en la escuela maternal. Su padre hab\u00eda comenzado una cura anal\u00edtica que r\u00e1pidamente le permiti\u00f3 salir de un estado depresivo particularmente invasivo, pero favorable para un replanteamiento de sus elecciones profesionales. \u00c9l no es insubordinado para con la instituci\u00f3n escolar, pero un d\u00eda lleg\u00f3 a la sesi\u00f3n particularmente desestabilizado. \u00bfEl director de la escuela, tenia algo que ver, al tomar por su cuenta unos textos institucionales? \u00c9l hab\u00eda le\u00eddo el plan de obesidad de la educaci\u00f3n nacional y se hab\u00eda sentido atra\u00eddo por esta frase: \u00abEl refrigerio matutino en la escuela, no es, ni sistem\u00e1tico, ni obligatorio\u00bb. En Francia el crecimiento de los casos de potencial sobrepeso y obesidad entre los ni\u00f1os y los adultos se convierte en un problema de salud p\u00fablica. Se puede decir: \u00abLa obesidad es un reconocido factor de riesgo para muchos problemas de salud: hipertensi\u00f3n, colesterol, diabetes, enfermedades cardiovasculares, problemas respiratorios, artritis y ciertas formas de c\u00e1ncer\u00bb.8 por<br \/>\n lo tanto, el director suprime las meriendas.<br \/> \tFrente a \u00e9sta exigencia de la escuela, mi paciente, al igual que cada uno de los padres, cumplen con el requerimiento. Pero el hijo de mi paciente, padece algunos trastornos ligados a diferentes variables que no evocar\u00e9 aqu\u00ed. Y este cuadro alertar\u00e1 al m\u00e9dico general, quien estipula que este chico puede comer en la escuela la merienda que se le prepara en casa. El director pide un certificado m\u00e9dico y dando poca importancia a la demanda del padre, pide responder al pedido del PAI: el PAI es un proyecto de acogida individualizada concerniente a la escolarizaci\u00f3n de los ni\u00f1os enfermos. \u00c9ste debe estar entonces revisado por el m\u00e9dico escolar que se desplaza para constatar la importancia del caso. Este joven come, desde la implantaci\u00f3n del proyecto, s\u00f3lo, en un lugar reservado a este efecto. \u00abPara no llamar la atenci\u00f3n de sus compa\u00f1eros de clase\u00bb. En general, cuando \u00e9l hab\u00eda terminado, el tiempo del descanso tambi\u00e9n hab\u00eda legado a su fin y \u00e9l chico retomaba su clase. Nadie adem\u00e1s de su padre, se pregunta si la ausencia de juego con sus amigos y compa\u00f1eros pod\u00eda influenciar sobre su estado de salud ps\u00edquica y sobre los v\u00ednculos entre la escuela y los padres.<br \/> \tLa escuela no hace semblante cuando ejerce un control omnipotente sobre la informaci\u00f3n de la masa. Especialistas certificados transmiten en la escuela, un eso-ver (saber) seudocient\u00edfico totalizador de la opini\u00f3n. Toda persona no sujeta a la idea predominante, es r\u00e1pidamente excluida de las cadenas de formaci\u00f3n. Habr\u00eda que asegurar que los consejeros pedag\u00f3gicos respetan bien la palabra institucional. Numerosos son los que hoy dirigen los empleos ligados a las TIC\u00b4s, tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n, impuls\u00e1ndolos sin dudas, sobre los caminos de la divina providencia. La plusval\u00eda escolar se medir\u00e1 en n\u00famero de cuadros blancos interactivos, justific\u00e1ndose en las despensas vertigosas del estado.<\/p>\n<p> \tEl lobbying neuro cient\u00edfico hace parte de enormes encrucijadas econ\u00f3micas. Girando la met\u00e1fora, citar\u00e9 a Chomsky: \u00abLos grandes anunciadores sostendr\u00e1n raramente unos programas poniendo en causa las pr\u00e1cticas de la industria, como los problemas de degradaci\u00f3n del medio ambiente\u2026 y los sustanciales beneficios que surgen del mundo de los negocios\u00bb.9<\/p>\n<p> \t\u2013\u2013\u2013<br \/> \tPara no concluir<br \/> \tEl blanco es tambi\u00e9n el blanco del suspiro, de la pausa. Ese s\u00edmbolo sobre una puerta que dice shhh!.El m\u00fasico que toca un instrumento interpretando una pieza tiende a calcular los momentos donde el instrumento no debe sonar. La m\u00fasica es un discurso compuesto de frases musicales entrecortadas por momentos donde el instrumento no dice nada. Esos momentos son llamados silencios. De la misma manera cuando el instrumento no suena, se continua midiendo el tiempo que pasa, para poder retomar la melod\u00eda al mismo tiempo que los otros instrumentos de la orquesta, cuando los silencios terminan.<br \/> \tLos invito a escuchar a John Cage y su obra particularmente singular, piano en movimientos: 4\u201933\u2019\u2019.10 Ella queda para mi como un descubrimiento sorprendente del lugar del silencio en el psicoan\u00e1lisis en donde esta obra ser\u00eda un de los paradigmas. Un hombre toma lugar delante de su piano sin tocar ninguna nota durante 4\u201933\u2019\u2019. Si el negro es ausencia de luz, \u00bfel silencio es la ausencia de sonido? \u00bfQu\u00e9 mantendr\u00e1 en la luz los blancos de la instituci\u00f3n escolar? \u00bfQu\u00e9 angustias impulsan a los profesores en el vals desenfrenado de vac\u00edos a llenar? Todo no est\u00e1 todav\u00eda escrito y queda en espera\u2026<\/p>\n<p> \tTraducci\u00f3n<\/p>\n<p> \tAndreas Zuniga,<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \t1- Cendrars, B., Prose du transsib\u00e9rien; http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OvUjqy3EOqU<\/p>\n<p> \t2- Lacan, J., D\u2019un discours qui ne serait pas du semblant, S\u00e9minaire XVIII, p. 44<\/p>\n<p> \t3- Stiegler, B. \u00ab&nbsp;De la mis\u00e8re symbolique.&nbsp;\u00bb, Champs Essais, page 200<\/p>\n<p> \t4-Dana, G. \u00ab&nbsp;Quelle politique pour la folie, le suspense de Freud&nbsp;\u00bb, Stock, L&#8217;autre pens\u00e9e, 2013.<br \/> \t5- Ballery L. \u00ab&nbsp;Discours du capitaliste et disparition du domaine public&nbsp;\u00bb, 2014, non publi\u00e9<\/p>\n<p> \t6- Cohen, D. La prosp\u00e9rit\u00e9 du vice, en Une introduction (inqui\u00e8te) \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, Le livre de poche,<br \/> \tp. 287<\/p>\n<p> \t7- http:\/\/www.cairn.info\/zen.php?ID_ARTICLE=BUPSY_485_0491<\/p>\n<p> \t8- http:\/\/www.education.gouv.fr\/cid50297\/la-sante-des-eleves.html<\/p>\n<p> \t9- Chomsky, N. \u00ab&nbsp;la fabrication du consentement&nbsp;\u00bb, Contre-Feux, Agone, page 51<\/p>\n<p> \t10- Cage, J. http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=JTEFKFiXSx4<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escribir, es poner negro sobre blanco\u2026 St\u00e9phane Mallarm\u00e9 [\u2026] Y sin embargo, y sin embargo Yo estaba triste como un ni\u00f1o Los ritmos del tren La \u00abm\u00e9dula camino de herradura\u00bb de los psiquiatras americanos El ruido de las puertas, de las v\u00edas, de los ejes sobre los rieles congelados\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"class_list":["post-762","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-congreso-paris-octubre-2014"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=762"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/762\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysefreudienne.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}