\t\u00bfPor qu\u00e9 se hace necesaria la pregunta en torno a la vigencia del psicoan\u00e1lisis si, como sabemos, el psicoan\u00e1lisis ha sido cuestionado desde sus or\u00edgenes?
\tEl descubrimiento Freudiano pone en tela de juicio el saber establecido ya sea cient\u00edfico, religioso o pol\u00edtico. Propone un saber nuevo, un conocimiento de la subjetividad humana, un descubrimiento del que, parad\u00f3jicamente, nadie quiere saber nada.
\tNo ha sido muy diferente a lo largo de los a\u00f1os, pero es cierto que en cada momento, en cada \u00e9poca el rechazo se ha manifestado de diferentes modos. Tambi\u00e9n las sintomatolog\u00edas se presentan bajo diferentes aspectos respondiendo al malestar en la cultura preponderante. Podemos preguntarnos si los llamados \u201cnuevos s\u00edntomas\u201d responden al descubrimiento de nuevas patolog\u00edas, de nuevas estructuras o simplemente son actualizaciones sintom\u00e1ticas acordes a los tiempos.<\/p>\n
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\tSi algo podemos decir del momento actual, es que la perversi\u00f3n del discurso imperante produce una proliferaci\u00f3n de sintomatolog\u00eda en los l\u00edmites haciendo que, los antiguamente denominados pacientes borderline, sean hoy trastornos limites de la personalidad, o trastornos narcisistas, etc.<\/p>\n
\tCreo que podemos interpretar estas modalidades como una puesta a prueba de la ley, como un llamado al restablecimiento de la Funci\u00f3n Paterna o como una demanda de l\u00edmite al goce.
\tVolviendo a la pregunta sobre la vigencia del psicoan\u00e1lisis, hemos de decir que se trata de una pregunta muy pertinente. Porque es responsabilidad del psicoanalista \u2014ya que concierne a su formaci\u00f3n permanente\u2014 preguntarse sobre los efectos de su pr\u00e1ctica frente a las nuevas formas en las que se manifiesta el malestar y c\u00f3mo abordarlo.
\tEl psicoan\u00e1lisis tampoco aparece muy reconocido en el discurso social actual, incluso por aquellos que nos consultan, puesto que nos dicen muchas veces: \u201cNo quiero hacer un psicoan\u00e1lisis. Es muy largo, es antiguo, yo no pienso acostarme all\u00ed (refiri\u00e9ndose al div\u00e1n), vengo por una cosa concreta quiero efectos r\u00e1pidos, no quiero hablar de la infancia, de mi madre, de mi padre, tengo un problema y es eso lo que quiero resolver\u201d.
\tSin embargo, son estas mismas personas quienes, cuando se les invita a hablar, comienzan hablando de su historia, de sus teor\u00edas sobre lo que les ocurre, dando sentido a sus s\u00edntomas e interpret\u00e1ndolos. Esta paradoja entre lo que dice que quiere y aquello de lo que habla es la esencia misma del psicoan\u00e1lisis al que supuestamente rechazan.
\tNos encontramos as\u00ed con que esta supuesta especie en extinci\u00f3n que es el psicoan\u00e1lisis sigue vigente en la medida en que un sujeto se pregunta por la causa de su sufrimiento. Quiz\u00e1s vayan cambiando las formas frente a las nuevas demandas, tan parad\u00f3jicas como \u201cvoy a ver a un psicoanalista a decirle que no quiero hacer psicoan\u00e1lisis\u201d. Quiz\u00e1s el psicoanalista se vea llevado a cambiar las formas debido a la proliferaci\u00f3n de ciertas patolog\u00edas que lo requieren, pero esto no significa cambiar la escucha, no se trata de hacer otra cosa que no sea psicoan\u00e1lisis.
\t\u00bfC\u00f3mo hacer saber de nuestra pr\u00e1ctica sin dejarse aplastar por la perversi\u00f3n de un discurso social, que propone cantidades de cortocircuitos alternativos y explicaciones cient\u00edficas para todo?
\t\u00bfC\u00f3mo escuchar al sujeto del inconsciente en quienes han sido desmembrados por el diagn\u00f3stico del DSM que los diluye en m\u00faltiples trastornos que los desestructuran?
\t\u00bfC\u00f3mo abordar la complejidad de las psicosis y hacer saber qu\u00e9 es lo que puede hacer el psicoan\u00e1lisis en estos casos?
\t\u00bfC\u00f3mo competir con los delfines en el tratamiento del autismo y con las nuevas aportaciones diagn\u00f3sticas del DSMV?
\tNo se trata de cuestionar una por una todas las posibles terapias con las que no estamos de acuerdo, incluyendo algunos tratamientos que se dicen psicoanal\u00edticos. Se trata a mi entender de profundizar, investigar y de encontrar el modo de hacer llegar el discurso psicoanal\u00edtico a diferentes \u00e1mbitos, aceptando la castraci\u00f3n que significa \u201cno ser bien visto\u201d, \u201cno ser amado\u201d o \u201c no ser cre\u00eddo\u201d por los otros. Este es un punto importante puesto que no se trata de caer bien, ni de amor, ni de fe, sino de un trabajo que puede, junto con otros, aliviar el sufrimiento humano.
\tMi pregunta sobre la vigencia del psicoan\u00e1lisis en el tratamiento de las psicosis me ha sido respondida por una mujer a la que atend\u00ed durante bastante tiempo en dos tramos de tratamiento.
\tUn primer tramo en el que se presentaba desde el punto fenomenol\u00f3gico como una histeria con conflictos de pareja, de trabajo, familiares, que fue resolviendo de un modo aceptable para ella. Puedo decir ahora que se trataba de una psicosis no desencadenada.
\tUn segundo tramo en el que viene a hablarme de sus relaciones de pareja, de sus problemas con los hombres. Dice que al cerrar la empresa que regentaba decidi\u00f3 acercarse a un grupo al que hab\u00eda sido invitada desde hac\u00eda tiempo pero en el que nunca se hab\u00eda decidido a participar. Se trataba de un grupo de autoconocimiento, en el que el reiki , las constelaciones, las energ\u00edas y algunas sustancias formaban parte de la experiencia. All\u00ed lo conoci\u00f3 a \u00e9l y es de esa relaci\u00f3n de la que viene a hablarme.
\tEn una de las sesiones en la que comienza a hablar de \u00e9l, a decir que cuando sali\u00f3 de la sesi\u00f3n anterior discutieron, yo le pregunto \u00bfEl vino con usted a Barcelona? (pues ella viv\u00eda en otro pa\u00eds), me dice: \u201cS\u00ed, \u00e9l est\u00e1 aqu\u00ed\u201d. \u201c\u00a1Ah! en Barcelona\u201d le digo. Y ella responde: \u201cNo, aqu\u00ed conmigo \u2014se\u00f1al\u00e1ndose el abdomen\u2014. Ya te habl\u00e9 de \u00e9l\u2026nunca te lo hab\u00eda dicho por miedo a que no me creyeras, a que te asustaras, nadie lo sabe. Si mi familia se entera, me encierran, pero ahora, nos llevamos mal, \u00e9l me maltrata psicol\u00f3gicamente\u2026\u201d Para mi sorpresa comenzamos a ser tres en las sesiones.
\tabitada en sus entra\u00f1as por el hombre que amaba, cuya voz le dec\u00eda que no hablase conmigo, que le escuchara s\u00f3lo a \u00e9l puesto que yo estaba loca,que \u00e9l era el \u00fanico que pod\u00eda guiarla\u2026 que le hac\u00eda comprar compulsivamente, endeudarse, discutir, agredir a otros, ignorarme\u2026 Con todo, esta mujer me ha dejado una ense\u00f1anza, me ense\u00f1\u00f3 no retroceder, a escucharla, a escucharlos. A no recurrir a la medicaci\u00f3n para acallar esa voz, a sostener el lugar de analista m\u00e1s all\u00e1 de la sorpresa y el temor que pudiera producir la situaci\u00f3n.
\tElla hab\u00eda comprendido que eso l hac\u00eda sufrir. Dec\u00eda que quer\u00eda estar tranquila tener amigos, ser constructiva. Hab\u00eda que escuchar su demanda por m\u00e1s loca que esta fuera: resolver su relaci\u00f3n de pareja. \u00bfQu\u00e9 hacer con un delirio si sabemos que a su vez estabiliza?, \u00bfc\u00f3mo pasar de ese momento a otro de producci\u00f3n en el que el sujeto se sostenga?
\tHubo momentos de la cura en los que \u00e9ramos tres, ella , yo y \u00e9l (la voz) que le dictaba lo que hab\u00eda de decir. Hablaban ella y \u00e9l, excluy\u00e9ndome. Ella conmigo, excluy\u00e9ndolo a \u00e9l, cosa que lo enfadaba much\u00edsimo.
\tSin embargo ella no cede, sigue viniendo a sesi\u00f3n y, para que yo entienda, me trae sus escritos, escribe: \u201c\u00e9l me sigue hostigando, intenta deformarme mentalmente, cambia partes de mi cuerpo de forma artificial, quiere que lo siga , es \u00e9l y a veces son m\u00e1s, me producen dolor\u201d. Ella lo va aplacando ayudada por otras voces que la protegen. Es as\u00ed como logra mantenerlo a raya y puede volver a su vida m\u00e1s o menos \u201cnormal\u201d.
\tAl cabo de un largo tiempo en el que ya no acude a la consulta, me escribe:
\t\u201cGracias por su firmeza y convicci\u00f3n, me trasmiti\u00f3 el saber estar en su lugar que es lo que me va bien y donde agarrarme. El ser que hablaba a veces, no era yo, era perturbador. A\u00fan entra, NO PUEDO DEJAR NADA ABIERTO. Es lo que he aprendido.\u201d<\/p>\n
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