C\u00e1rtel \u2013 El Psicoanalista en la Ciudad
\nPara la Jornada institucional de AF del 3 de octubre 2014.
\nCuando evocamos la idea del psicoanalista en la Ciudad, para \u00e9ste la relaci\u00f3n m\u00e1s inmediata con la Ciudad es quiz\u00e1s el lazo con su grupo de pares en una asociaci\u00f3n, encarnando un lazo social en virtud del psicoan\u00e1lisis. Si un deseo de trabajar con la escucha anal\u00edtica y con el acto anal\u00edtico por tanto, ha podido tomar forma, est\u00e1 necesariamente relacionado con la dimensi\u00f3n de la Ciudad, en la existencia de otros analistas que se obligan a comunicar en su propia determinaci\u00f3n sobre el mismo tema e instituyen as\u00ed un lazo social consagrado a los efectos del an\u00e1lisis. Estos efectos pueden producir discurso y cultura, pudiendo contribuir y llevar a producir, en consecuencia, de nuevo analistas.
\nEste ciclo positivo que parece haber estado en expansi\u00f3n en Francia y en algunos pa\u00edses, hasta una fecha que no sabr\u00eda determinar, pero que ya se ha cumplido, dej\u00f3 sitio a algo diferente. Hay actualmente, a juzgar simplemente por la pir\u00e1mide de edades de la profesi\u00f3n, sobre todo una disminuci\u00f3n de la producci\u00f3n de analistas<\/p>\n
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. El psicoan\u00e1lisis me parece tan tomado en la mel\u00e9 de la competencia entre una multitud de discursos que, lejos de reconocerse, parecen tener como objetivo instituir grupos de intereses unos contra otros. Algo de la trascendencia se habr\u00eda retirado en esta parte de la cultura, de nuestra cultura que tambi\u00e9n es la cultura europea. El miedo y el rechazo al otro ganan terreno en el coraz\u00f3n de la ciudad, la impensable alteridad hincha las caras de otros encontrados en relaciones cada vez m\u00e1s hostiles. Los cr\u00edmenes racistas se multiplican, en las puertas de Europa y en Europa, el odio racista incluso tiende a convertirse en un rasgo m\u00e1s de las identidades nacionales, regionales, \u00e9tnicas, que se consideran ellas mismas como positivas. En pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea, como Hungr\u00eda, aunque no es \u00e9l \u00fanico, designar el factor del odio racial, atribuido al pueblo, como un elemento ordinario, no cuestionado, en el an\u00e1lisis de los hechos pol\u00edticos se ha convertido en cotidiano. En Francia, no estamos tan lejos de eso. Los campos cient\u00edficos e intelectuales no escapan a esto, sin contar los ataques violentos contra los ideales de la cultura, de los que el psicoan\u00e1lisis paga ampliamente las consecuencias.
\nSin embargo, al psicoan\u00e1lisis le queda sostener la trascendencia a trav\u00e9s de su especificidad como ciencia de la conexi\u00f3n \u00edntima y viva entre lo m\u00e1s radicalmente subjetivo y lo que responde a una reinstituci\u00f3n de lo universal en un mundo de intercambios y de cultura. Si fracasa en eso, cae, como cada uno de nosotros en lo que el escritor Imre Kert\u00e9sz, hablando de la captura de los enunciados cuando se trata de hablar de su judeidad como identidad en su pa\u00eds, describe as\u00ed: : \u00abTodo es mentira y juego de pardillos en este campo sem\u00e1ntico, ninguna palabra, ninguna noci\u00f3n tiene significaci\u00f3n real, que se pueda formular claramente. La raz\u00f3n no tiene derecho de ciudadan\u00eda en este dominio donde reinan sin reparto las emociones, el romanticismo y el sentimentalismo, as\u00ed como la sensibilidad subjetiva : \u00bf no es sorprendente que una naci\u00f3n base en esta irrealidad su conocimiento de la situaci\u00f3n y de la realidad, su conciencia nacional e hist\u00f3rica ?\u00bb1 Podemos remplazar \u00abnaci\u00f3n\u00bb por todos los nombres de comunidades que queramos, incluida la nuestra, la comunidad anal\u00edtica en el tumulto de las competencias y de las identidades que se oponen. El primer paso en el campo del psicoan\u00e1lisis en la Ciudad concierne pues, me parece, al ‘chimney-sweeping’, el deshollinar las chimeneas de sus propios debates con los analistas de la Ciudad encarnada en primer lugar en el trabajo asociativo.<\/p>\n
A este respecto, evocar\u00e9 una serie de puntos de este recorrido efectuado entre varios, que hemos llamado, en un momento dado, c\u00e1rtel sobre el tema del psicoan\u00e1lisis en la Ciudad.\u00a0El nombre surgi\u00f3 al observar el funcionamiento que se institu\u00eda en ese grupo cuya composici\u00f3n se reorganiz\u00f3 varias veces y que presentaba, de cuando en cuando, reflexiones y trabajos a la asociaci\u00f3n. Una de esas cuestiones hab\u00eda consistido en saber qu\u00e9 \u00edbamos a hacer con lo que nos hab\u00eda pedido el consejo de administraci\u00f3n: trabajar en problem\u00e1ticas relacionadas con el psicoan\u00e1lisis en la Ciudad antes del CA y del Bureau para ayudar a los miembros de dichas instancias en su labor. Una asociaci\u00f3n de psicoanalistas implica una carga de trabajo considerable en varias direcciones y me pareci\u00f3 que esta demanda era leg\u00edtima. La asociaci\u00f3n, efectivamente, est\u00e1 presente entre otras asociaciones y trata de hacer o\u00edr su voz en el movimiento anal\u00edtico en Francia, asumiendo sus responsabilidades sobre las cuestiones en las cuales los analistas tienen que tomar partido en la Ciudad.\u00a0El movimiento general de nuestro grupo consisti\u00f3 en no responder a esa demanda que no se ajustaba a su funcionamiento. En lo que a m\u00ed respecta, ten\u00eda la impresi\u00f3n de que s\u00ed quer\u00edamos trabajar, pero no vernos obligados a encargarnos del tratamiento de lo real para la asociaci\u00f3n y producir trabajos sobre temas determinados por la actualidad en la Ciudad, que no hubi\u00e9semos escogido nosotros. El c\u00e1rtel se me antojaba un objeto te\u00f3rico polimorfo que mediatizaba, para comodidad nuestra tambi\u00e9n, una cierta relaci\u00f3n de independencia y de inclusi\u00f3n en el trabajo asociativo. El c\u00e1rtel iba a producir, pero en funci\u00f3n del deseo y de la transferencia de trabajo de cada cual. Se dio una oposici\u00f3n entre la transferencia de trabajo y la actualidad en la Ciudad, quiz\u00e1s; en cualquier caso para m\u00ed la cosa pudo presentarse as\u00ed, con cierta aprensi\u00f3n ante la participaci\u00f3n en la asunci\u00f3n de responsabilidades. Podemos leer tambi\u00e9n esta postura como una postura que consiste en decir que dej\u00e1bamos el trabajo a los colegas que, a fin de cuentas, eligieron ser designados en las instancias de decisi\u00f3n de la asociaci\u00f3n y que no pueden descargarse de \u00e9l\u2026 Reintroduciendo as\u00ed una jerarqu\u00eda de facto ah\u00ed donde una sola categor\u00eda de miembros deber\u00eda sustentar a cada cual en la autorizaci\u00f3n que se otorga para participar en los asuntos del \u00e1gora de la asociaci\u00f3n.<\/p>\n
Hemos producido una serie de trabajos firmados que est\u00e1n disponibles en la p\u00e1gina Web o la revista de AF o tambi\u00e9n en blogs personales. Hemos dialogado mucho, con, como tel\u00f3n de fondo para cada cual, su relaci\u00f3n con la exploraci\u00f3n anal\u00edtica, la trayectoria personal seguida dentro la estructura, la responsabilidad del analista en su acto respecto a la cual se definen necesariamente las relaciones profesionales entre analistas. Este trabajo me ha permitido, gracias a la contribuci\u00f3n y a la presencia de mis colegas, abordar con un poco m\u00e1s de precisi\u00f3n y de concreci\u00f3n la interrelaci\u00f3n fundamental entre el trabajo en la cura y los lazos sociales y pol\u00edticos del psicoanalista.<\/p>\n
Acabar\u00e9 evocando el psicoan\u00e1lisis en la Ciudad con respecto a una experiencia institucional. He ocupado recientemente, en el marco de un CMPP, la funci\u00f3n de m\u00e9dico responsable de un dispositivo de acogida de ni\u00f1os autistas de media jornada. Hab\u00edamos creado dicho dispositivo terap\u00e9utico un a\u00f1o antes de la publicaci\u00f3n de las recomendaciones HAS sobre el autismo. Mi sensibilidad me llevaba a tratar de hallar una v\u00eda para que nuestro dispositivo no se viese concernido por el reproche de sectarismo con que se tildaba entonces al psicoan\u00e1lisis y que, de alguna manera, en otro plano, no me parec\u00eda totalmente injustificado en cuanto al funcionamiento institucional, con una repercusi\u00f3n en la dificultad de lograr que se entiendan pr\u00e1cticas distintas, que no suscitaban el consenso en nuestro grupo. Tambi\u00e9n me parec\u00eda que como instituci\u00f3n afirm\u00e1bamos ser abiertos y multidisciplinares dentro de los l\u00edmites concretos de que nos dejasen hacer lo que quisi\u00e9semos y nada m\u00e1s.<\/p>\n
Preconizaba entonces una \u00abapertura\u00bb cuya traducci\u00f3n deb\u00eda inventarse, que fue acusada de ser af\u00edn a la fil
\nosof\u00eda de Watson y de Skinner. Al mismo tiempo, ten\u00eda una experiencia personal del psicoan\u00e1lisis que calificar\u00eda de radical, en el sentido en que, a mi modo de ver, la pr\u00e1ctica anal\u00edtica solo puede concebirse como una teorizaci\u00f3n del fracaso de su propia fantas\u00eda de hacer UNO.<\/p>\n
En este caso el fracaso fue patente: mi propuesta resulto ser inaudible, rechazada por no querer lidiar con pr\u00e1cticas creadas por tan sulfurosos inspiradores. Establezco en este punto un v\u00ednculo con los comunitarismos evocados anteriormente, ya que esa filiaci\u00f3n se le imputaba al otro, como si fuese un pecado original. Me vi obligada a reconocer que si, con los mismos ingredientes conceptuales, nuestra colega y amiga A. Hubert ha podido crear un entorno institucional que le ha permitido inventar una terap\u00e9utica original en el campo del autismo, que transciende totalmente la escisi\u00f3n y la guerra de enfoques, no todo el mundo puede conseguir lo mismo en todos lados. Las crispaciones institucionales anunciadoras y autorealizadoras de nuestras incompatibilidades que se vislumbraron en el CMPP me inclinaron a irme, dejando el sitio a aquellos para quienes aquella instituci\u00f3n se adaptaba, quiz\u00e1s, m\u00e1s naturalmente a su deseo. He querido mencionar este episodio institucional, pero no sabr\u00eda decir qu\u00e9 ense\u00f1anza se puede extraer de \u00e9l en relaci\u00f3n con el psicoan\u00e1lisis en la Ciudad.<\/p>\n
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